AlHakam Series Where Stars Descend Di mana Tempat Bintang Turun - Bab 7 (Mencapai sudut Bumi) - Bahagian II
AlHakam Series
Where Stars Descend
Di
mana Tempat Bintang Turun - Bab 7 (Mencapai sudut Bumi) - Bahagian II
18
September 2020
Terakhir
dikemas kini pada 25 September 2020
Asif
M Basit
Terjemahan
dari Bahasa Inggeris: Musa Bin Masran
Ketika Rah-e-Huda
berevolusi dari apa yang pernah menjadi Berita Penganiayaan dan kemudian
Penganiayaan hingga akhirnya menjadi seperti sekarang, set untuk program selalu
tetap sama. Wajah-wajah yang akan muncul di acara itu juga akan sama. Oleh itu,
kesan yang ada pada penonton adalah sama seperti sebelumnya, ketika itu belum
ditayangkan.
Suatu hari, Huzur (atba) bertanya,
“Set kamu masih sama. Adakah itu tidak akan berubah?” Jelaslah bahawa
pertanyaan ini sedemikian rupa sehingga tidak dapat dijawab dengan hanya “ya”
atau “tidak”. Keinginan Huzur (atba) telah dimengerti dan oleh itu, apa sahaja
kerusi dan meja yang ada pada waktu itu dibawa bersama untuk membentuk satu set
baru.
Pada hari-hari
berikutnya, Huzur (atba) menyampaikan ceramah dari Baitul Futuh yang disiarkan
secara langsung untuk Jalsa Salana melalui MTA, selepas itu, Huzur (atba) dengan
ramah mengunjungi studio MTA di Baitul Futuh. Setelah memasuki studio, Huzur
(atba) bertanya, “Di mana Rah-e-Huda difilmkan?” Set untuk program itu
dirancang dengan cara yang agak sederhana.
Namun, Huzur (atba) secara
khusus memberi arahan bagaimana Huzur (atba) ingin agar set itu dapat diubah. Huzur
(atba) bahkan meminta kertas dan pen dan menyusun reka bentuk untuk menjelaskan
bagaimana Huzur (atba) mahu set itu muncul. Set ini dirancang dan dibina
mengikut arahan Huzur (atba) dan kekal di studio Baitul Futuh selama
bertahun-tahun.
Dengan memperhatikan Huzur
(atba) dengan sangat terperinci, pentingnya program MTA terpahat di hati saya
dan doa yang tulus dibuat untuk Huzur (atba). Semoga Allah mengizinkan kita
menjadi layak atas cinta dan perhatian ini. Amin.
Pada bulan Disember 2009,
sudah enam bulan sejak Rah-e-Huda pertama kali disiarkan secara langsung. Di
bawah bimbingan dan pengawasan Huzur (atba), program ini telah dibuat dengan
baik dan telah mengatasi masalah pertumbuhannya. Semua perkara yang berkaitan
dengan program ini kini menjadi bagian dari rutinitas biasa.
Set Rah-e-Huda ini
dirancang dan dibina mengikut arahan Huzur (atba) dan berfungsi sebagai satu
set untuk banyak program di studio Baitul Futuh selama beberapa tahun
Selama satu program pada
masa itu, sebuah pertanyaan diajukan secara langsung yang berkaitan dengan
sejarah Jamaat dan program itu berubah menjadi sejarah. Dalam mulaqat berikut,
setelah mendengar tentang pertunjukan terbaru, Huzur (atba) berkata, “Program
terpisah harus dibuat untuk memaparkan sejarah Jamaat kerana perlu untuk
memberitahu generasi muda mengenai sejarahnya.”
Saya harus nyatakan di
sini bahawa program lain juga selalu mendapat bimbingan Huzur (atba). Sama
seperti doktor pakar yang mengetahui bagaimana ubat yang diresepkan oleh mereka
akan bertindak dan bertindak balas di dalam badan, begitu juga Huzur (atba) yang
tepat mengetahui bagaimana aspirasi seseorang melonjak setelah mendapat
dorongan daripadanya. Orang seperti itu segera menetapkan rancangan dan
keinginan untuk mencapai segala-galanya di sana dan kemudian. Namun, dengan
pemikiran seperti itu, seseorang lebih cenderung kepada kesalahan.
Oleh itu, sejak awal, Huzur
(atba) selalu menjelaskan bahawa seseorang harus bekerja dengan kebijaksanaan (ہوش)
dan bukannya semangat (شوق).
Pada pengalaman saya,
saya mendapati bahawa Huzur (atba) tidak suka seseorang bekerja dengan cepat
tanpa perlu. Itulah sebabnya setiap kali saya mencadangkan sesuatu yang hanya
menggunakan semangat dan kegembiraan saya, saya selalu dinasihatkan oleh Huzur
(atba) untuk menggunakan kebijaksanaan dan refleksi dan berbincang dengan
jabatan lain yang harus saya bekerjasama. Huzur (atba) menasihati saya, jika
sesuai, untuk membincangkan perkara itu dengan pasukan teknikal, jika ia
melibatkan masalah teknikal; jika ia adalah program, maka berbincanglah dengan
para peserta mengenai hari rakaman yang paling sesuai.
Ada banyak contoh ketika Huzur
(atba) menasihati pemuda yang bersemangat. Semangat dalam diri saya untuk
menggunakan kebijaksanaan, renungan, perencanaan, kesabaran dan pertimbangan
yang tepat. Sejauh mana saya mendapat manfaat daripada nasihat ini, hanya yang
menyembunyikan semua kekurangan - Tuhan Yang Maha Kuasa - yang tahu.
Namun, saya dapat
mengatakan bahawa hamba yang tidak layak ini sangat berterima kasih kepada Huzur
(atba) yang dikasihi atas kebaikannya; jika tidak, dari mana kita akan mendapat
bimbingan seperti itu, seseorang itu tidak boleh hanya bertindak dalam
kegembiraan dan cinta, sebaliknya seseorang harus merenungkan keadaan yang ada
dan menilai apa rancangan tindakan terbaik. Arahan untuk bekerja dengan
kesederhanaan seperti itu sebenarnya diajarkan kepada kita oleh Nabi Suci (saw),
dan cara-cara ini telah diterapkan oleh Hazrat Amirul Mumineen (atba) hari ini.
Sekarang, marilah kita
mengalihkan perhatian kita kepada program baru yang berdasarkan sejarah Jamaat.
Saya membincangkan idea ini dengan kakitangan teknikal dan sebelum mencadangkan
nama peserta yang mungkin, mengumpulkan maklumat mengenai ahli panel yang
berpotensi. Selepas itu, saya mencari penyampai untuk rancangan itu dan
merancang mulaqat saya yang seterusnya dengan Huzur (atba) di mana saya akan
membentangkan sinopsis yang tepat. Setelah saya membentangkan segalanya, Huzur (atba)
dengan ramah menyetujui cadangan itu dan programnya bermula. Acara ini diberi
nama Tarikhi Haqaiq oleh Huzur (atba) sendiri.
Tarikhi Haqaiq (Fakta
Bersejarah)
Pada awalnya, program ini
disampaikan oleh Shahid Mahmood Sahib (Waqif-e-Nau), Ijaz Ahmad Tahir Sahib dan
Mashood Iqbal Sahib. Program kemudian disampaikan oleh Aziz Bilal Sahib. Hasrat
Huzur (atba) adalah agar lebih banyak penyampai mendapat pengalaman dalam
membuat persembahan sehingga, di mana mereka diperlukan, kami mempunyai lebih
banyak penyampai Urdu yang bersedia untuk persembahan lain juga.
Dalam rancangan
sebelumnya, Munawar Ahmad Khurshid Sahib dan Naseer Habib Sahib akan diundang
sebagai tetamu. Program ini telah dimulakan dan disiarkan setiap minggu. Ketika
perbincangan menjelang zaman Hazrat Musleh-e-Maud (ra), saya merasa wajar untuk
mencadangkan nama ayah saya, Abdul Basit Shahid Sahib, sebagai tetamu kerana
dia mempunyai nasib baik untuk menulis tiga jilid terakhir Swaneh Fazl -e-Umar;
namun, saya merasa bimbang untuk mencadangkan nama ayah saya kerana ia
kelihatan tidak sesuai.
Dalam satu mulaqat, Huzur
(atba) bertanya, “Mengapa kamu tidak mengajak ayahmu? Dia mengusahakan Swaneh
Fazl-e-Umar dan juga harus memiliki ingatan peribadi tentang Hazrat
Musleh-e-Maud (ra).”
Pada masa itu, satu dekad
telah berlalu sejak persaraan ayah saya; namun, bukan sahaja Huzur (atba) mengingatnya
sendiri, tetapi juga pencapaiannya. Dan ini tidak eksklusif untuk ayah saya;
untuk program ini, Tarikhi Haqaiq, Huzur (atba) juga akan mengarahkan saya
menjemput Allahyarham Bashir Ahmad Khan Rafiq Sahib setiap kali. Kemudian, pada
satu kesempatan, Huzur (atba) menyuruh saya menjemput Kamal Yusuf Sahib dari
Norway ke rancangan itu. Semasa dia datang, kami merakam lebih daripada satu
program. Ini membuat saya sedar bahawa Huzur (atba) bukan hanya menyedari
mereka yang sedang berkhidmat, tetapi Huzur (atba) juga mengingati para sarjana
yang, secara teknikal, telah bersara tetapi telah hadir. Huzur (atba) mempertimbangkan
perkhidmatan mereka dan persembahan juga mendapat banyak manfaat daripada
sumbangan mereka.
Sudah cukup lama berlalu
sejak program ini dimulakan dan menjadi rutin biasa, ketika Huzur (atba) mengadakan
program lain.
Ini sekitar tahun 2010.
Banyak saluran Islam kini mula disiarkan di dunia Barat, yang banyak
menyediakan kemudahan panggilan langsung. Walaupun Rah-e-Huda disiarkan pada
waktu ketika panggilan langsung sedang berlangsung, tetapi kerana sifat program
ini terutama untuk perkara yang dipertikaikan - pertanyaan berkaitan fiqh
(hukum) tidak ditangani. Risiko dalam menerima pertanyaan seperti itu adalah
sekiranya kita mengambil satu pertanyaan mengenai fiqh, perbincangan akan
berubah sepenuhnya dan fiqh akan menjadi perbincangan yang sebenarnya.
Pada masa itu, kebanyakan
saluran Islam lain akan membincangkan fiqh ketika membuat panggilan langsung.
Ketika ini diketahui oleh Huzur (atba)- bahawa beberapa orang Ahmadi sedang
mendengar program fiqh dan menghadapi risiko yang berpotensi bahawa mereka
dapat mula menerapkan fiqh mereka sebagai cara hidup – Huzur (atba) segera
menyetujui program untuk memulai bidang fiqh. Program ini diberi nama Fiqhi
Masail. Waseem Ahmad Fazal Sahib dilantik sebagai program tuan rumah, sementara
Zaheer Ahmad Khan Sahib menjadi tetamu tetap dari London bersama dengan
Mubashar Ahmad Kahlon Sahib, Muft i-e-Silsila.
Deeni o Fiqhi Masail
(sebelumnya dikenal sebagai Fiqhi Masail)
Penonton mula menghantar
soalan mereka melalui e-mel dan jawapan mereka diberikan. Dengan cara ini, para
Ahmadi di seluruh dunia diberi maklumat sahih mengenai fiqh. Pembaca akan
menyedari bahawa fiqh boleh menjadi subjek yang sukar; walaupun selalu ada
ruang untuk perdebatan, tetapi perselisihan juga dapat timbul sebagai akibat
dari perbahasan tersebut.
Marilah kita mengalihkan
perhatian kita ke saluran Islam lain yang membincangkan fiqh. Fiqh adalah
subjek pilihan untuk perbincangan dan diteruskan siang dan malam kerana ia
adalah subjek yang sangat disukai oleh banyak orang Islam. Apa yang harus
dilakukan ketika seseorang telah melewatkan satu rakaat dalam solat berjemaah;
jika seseorang mengalami refluks asid semasa berpuasa, adakah mereka harus
terus berpuasa; jika seseorang mencederakan kaki mereka, semasa berwuduk,
mereka harus mencuci kaki mereka dan jika demikian, sekiranya mereka hanya
mencuci kaki yang tidak cedera atau kedua-duanya; ini adalah persoalan yang
sedang dibahas pada masa itu.
Pada saluran-saluran itu,
apabila jawapan untuk salah satu dari pertanyaan-pertanyaan ini akan diberikan
oleh seorang ulama, seorang ulama lain akan tidak setuju, sementara yang lain
akan mengabaikan pendapat dua ulama pertama dan menghasilkan fatwa mereka
sendiri. Satu saluran akan menuduh salah maklumat lain dan mendakwa bahawa
jawapan mereka terhadap perkara-perkara yang dihadapi itu betul, padahal
sebenarnya para ulama mereka juga akan mempunyai perbezaan.
Oleh itu, ketika Fiqhi
Masail mula disiarkan di MTA, aspek penting dari Khilafat terungkap. Jika, pada
suatu saat, merasa bahwa jawaban yang disampaikan tidak memuaskan, itu akan
disampaikan kepada Hazrat Khalifatul Masih (atba) dan baik Huzur (atba) akan
menyatakan keputusan di sana dan kemudian, atau Huzur (atba) akan mengatakan
untuk memiliki Dar-ul-Ifta (badan kehakiman) ) menghantar laporan mengenai
perkara itu. Ketika laporan untuk Dar-ul-Ifta disampaikan kepada Huzur (atba), Huzur
(atba) akan menerima keputusan mereka sebagaimana adanya atau mengetepikannya
dan menjelaskan perkara itu sendiri.
Banyak peristiwa yang
menginspirasi iman terungkap ketika menyampaikan hal-hal mengenai fiqh kepada Huzur
(atba), dari mana menjadi jelas bahawa Huzur (atba) memiliki sejumlah besar
pengetahuan dalam bidang fiqh. Sebelum diberi tanggungjawab Khilafat secara
ilahi, Huzur (atba) dapat memerhatikan perkara-perkara yang berkaitan dengan
qaza (pengadilan) dengan teliti. Fiqh Ahmadiyah melalui fase evolusi dan itu
juga diperhatikan oleh Huzur (atba). Al-Qur’an, hadis, ucapan Hazrat Masihi
Mau’ud (as) yang Dijanjikan dan Khulafa akan mudah diingat kerana hadir dalam
ingatannya, atau Huzur (atba) akan mengetahui sepenuhnya di mana untuk mencari
jawapan.
Walaupun demikian, Huzur (atba)
tetap mengizinkan jabatan-jabatan yang berkenaan untuk terus berfungsi dan
memikul tanggungjawab mereka dengan meminta pendapat dan pemikiran mereka
mengenai sesuatu perkara; oleh itu, jabatan yang berkenaan melalui proses
evolusi yang unik. Sudah beberapa bulan sejak program ini dimulakan dan itu
adalah bulan Ramadan.
Pada pemahaman saya,
Fiqhi Masail telah bermula ketika program pertama ditayangkan di MTA; namun,
ketika Ramadan tiba, saya menyedari bahawa asas program ini telah diletakkan
oleh Huzur (atba) sejak awal. Pada bulan Ramadan sebelumnya, sebuah program
dengan nama Al-Siyam telah dimulakan dengan persetujuan Huzur (atba), di mana
soalan-soalan berkaitan fiqh akan diambil. Program ini adalah program mingguan
dan hanya terhad untuk sepanjang bulan Ramadan. Acara ini dipersembahkan oleh
Zaheer Khan Sahib dan di panel tersebut adalah Mubashar Kahlon Sahib yang
berada di UK ketika itu.
Sekarang setelah Ramadan
yang lain tiba, kami bertanya kepada Huzur (atba) apakah kami dapat menyiarkan
Fiqhi Masail secara langsung. Sejak itu, program ini disiarkan secara langsung
setiap bulan Ramadan dan semuanya dilaksanakan di bawah pengawasan Huzur.
Setiap program mempunyai jangka hayat. Setelah beberapa tahun, dirasakan bahawa
pertanyaan yang sama diulang. Ketika tantangan disampaikan kepada Huzur (atba),
ia diberi ruang lingkup yang lebih luas dan program ini diberi nama
Deeni-o-Fiqhi Masail, dengan harapan orang akan mengajukan pertanyaan yang
bersifat umum sejauh yang berkaitan dengan Islam.
Sejak itu program ini
memenuhi tujuan yang lebih luas ini. Dalam format program yang baru, Dawood
Abid Sahib, Mansoor Zia Sahib dan Intisar Ahmad Nazar Sahib dari Rabwah
dimasukkan. Oleh itu, pada tahun 2010, program ini bermula dan dimulakan
sepenuhnya. Ia akan dirakam secara berkala dan disiarkan setiap hari Rabu.
Sehingga ke tahap ini, semua program yang telah dibincangkan adalah dalam
bahasa Urdu. Setiap kali program dibincangkan dengan Huzur (atba), perhatian
khusus akan selalu diperhatikan bagi generasi muda. Pada masa itu, Umar Safir
Sahib telah menghasilkan Ceramah Sebenar, yang menangani masalah sosial dan jawapan
yang diberikan dari perspektif Ahmadiyah.
Puncak program ini adalah
dokumentari yang disiarkan mengenai kehidupan Huzur (atba) di Ghana sebelum
Khilafat. Siri ini mendapat sambutan yang baik sehingga tidak dapat dibuat
perbandingan. Kemudian Faith Matters
bermula, yang menjawab persoalan teologi dan perkara lain yang berkaitan dalam
bahasa Inggeris. Ini juga diterima dengan baik.
Namun, program di mana
pemuda dapat mengajukan pertanyaan dalam bahasa Inggeris dan meminta mereka
dijawab oleh rakan seusia mereka tidak ada pada masa itu. Dan inilah sebab
untuk memulakan Beacon of Truth.
Latar belakang ringkas ini telah diberikan dalam bab sebelumnya.
Walaupun begitu, program
ini dimulakan di bawah pengawasan Huzur (atba) dan pelajar Jamia Ahmadiyya UK
akan turut serta. Huzur (atba) mengarahkan agar program ini dalam bahasa
Inggeris supaya para pemuda yang tinggal di Barat dapat menangani masalah
mereka dengan cara yang mereka biasa. Ketika rakaman pertama dipersembahkan
kepada Huzur (atba), Huzur (atba)menunjukkan cinta yang besar dan menyukai
program ini. Pemuda yang pernah dibesarkan oleh Huzur (atba) ketika masih kecil
sekarang menjelaskan kepada seumur hidup mereka ajaran-ajaran Jamaat Ahmadiyah
Muslim.
Pelajar Jamia juga
menyusun semua soalan yang diterima melalui e-mel dan memberikannya kepada
pasukan. Pada mulanya, program ini akan dirakam di hadapan penonton studio dan
disiarkan di kemudian hari. Menurut arahan Huzur (atba), para hadirin terdiri
dari anggota Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya UK. Oleh itu, program ini terbukti
sangat menyedihkan. Dengan bimbingan Huzur, kaedah yang berbeda diadopsi di
mana penonton diizinkan untuk mengajukan soalan secara langsung kepada pelajar
muda.
Saya akan mengadakan
pertemuan berasingan dengan penonton dan menjelaskan kepada mereka mengenai
topik program itu agar mereka dapat memikirkan soalan berdasarkan itu.
Soalan-soalan tersebut tidak akan disampaikan kepada panelis sehingga mereka
dapat menjawabnya kembali. Oleh itu, program ini mempunyai sentuhan semula jadi
dan penonton terus terlibat. Dengan rahmat Tuhan, saya selalu yakin bahawa
pemandangan Khalifatul Masih adalah keajaibannya sendiri; dengan hanya
memerhatikan seseorang, ada kemungkinan kekotoran rohani seseorang itu
dibersihkan. Sekiranya seseorang ingin melihat peningkatan dalam pekerjaan
mereka, maka mereka sendiri harus berusaha untuk menjalin hubungan rakan
sekerja mereka dengan Hazrat Khalifatul Masih (atba) dan mengingatkan mereka
akan kepentingannya. Sekiranya ini tidak berlaku, rakan sekerja tetap
kehilangan berkatnya dan hasilnya seseorang akan terjejas.
Oleh itu, yang terbaik
adalah membiarkan rakan sekerja mendapat manfaat dari berkat yang berkaitan
dengan hubungan ini melalui nur yang mana kita dipimpin ke jalan yang benar.
Saya meminta izin Huzur (atba)
untuk membawa pasukan Beacon of Truth
untuk mulaqat dan Huzur (atba) dengan senang hati menyetujui permintaan itu dan
seluruh pasukan mempunyai awalqat. Mereka adalah pemuda yang mencari bimbingan
langsung dari Huzur (atba) dan pada masa yang sama, mengalami kegembiraan.
Setelah mulaqat ini, karya para pelajar muda ini sangat diberkati.
Pada masa itu, mereka
semua belajar di Jamia Ahmadiyya UK, tetapi tidak pernah putus asa dalam
pendidikan mereka. Program inilah yang kemudiannya disiarkan sebagai program
langsung. Sehari sebelum rakaman pertama, penyampai rancangan itu jatuh sakit;
dia mengalami sakit perut dan demam. Keesokan harinya, semua orang bersiap
sedia untuk program langsung, ketika cabaran ini menimpa kami.
Pada waktu pagi, sebelum pertunjukan
langsung, saya mulaqat dan sehingga ketika itu, kesihatan tuan rumah tidak
pulih. Saya menyatakan kepada Huzur (atba) bahawa penyampai agak tidak sihat
dan bertanya sama ada kita boleh menukar penyampai. Dengan penuh kasih sayang, Huzur
(atba) berkata, “Di mana kamu akan menemui penyampai ganti pada tahap ini?
Tidak ada masa untuk penyampai lain membuat persiapan. Suruh dia minum ubat
homeopati ini; dia akan berasa lebih baik.”
Huzur (atba) juga
menambah bahawa sama seperti orang panik sebelum peperiksaan dan mula mengalami
kesihatan yang buruk, dia juga merasakan tekanan dengan cara yang sama dan itu
bukan masalah besar. Saya meninggalkan mulaqat dan menyampaikan ubat itu kepada
tuan rumah rancangan bersama dengan pesanan Huzur. Kedua-duanya mempunyai kesan
seperti pada penyampai sehingga pada waktu petang, ketika program itu
disiarkan, dia baik-baik saja. Qaasid Muin Ahmad Sahib menyampaikan persembahan
itu bukan hanya pada hari itu, tetapi untuk sekian lama setelah itu dan dapat
mempersembahkannya dengan cara yang baik.
Tujuan Beacon of Truth
ketika mula-mula disiarkan di MTA
Dengan cara ini, Beacon
of Truth melihat cinta, kasih sayang dan doa-doa Hazrat Khalifatul Masih (atba)
tepat pada awalnya. Ini adalah sesuatu yang selalu terlintas dalam fikiran
sebelum setiap rakaman dan doa sepenuh hati dibuat pada setiap majlis tersebut.
Huzur (atba) adalah pemimpin Jamaat yang tersebar di seluruh dunia dan setiap
detiknya sangat berharga kerana jadualnya yang sangat sibuk, namun, Huzur (atba)
menghabiskan sebahagian besar waktunya demi program MTA.
اَللّٰھُمَّ اَیِّدْ اِمَامَنَا
بِرُوْحِ الْقُدُسِ
Pada mulanya, program ini
disampaikan oleh Mansoor Clarke Sahib, tetapi tanggungjawab itu kemudian
diberikan kepada Qaasid Muin Sahib, setelah itu Raza Ahmad Sahib, Ataul Fatir
Tahir Sahib, Daniyal Kahlon Sahib dan penyampai lain muncul dalam program
Beacon of Truth.
Setelah Rah-e-Huda
melihat beberapa tahun berlalu, suatu hari, Huzur (atba) berkata, “Mengapa kamu
tidak pergi dan mempersembahkan Rah-e-Huda dari mana sebenarnya rah-e-huda
[jalan bimbingan sejati] bermula? Pergi ke Qadian dan adakan rancangan dari
sana.
Saya menyampaikan arahan
ini kepada Fateh Ahmad Dahri Sahib, Wakil-e-Tamil-o-Tanfidh untuk India, Nepal
dan Bhutan. (Pada masa itu, jabatan ini tidak ada dan dikenal sebagai India
Desk dan Fateh Sahib adalah pengarahnya.)
Persiapan untuk program
sedang berlangsung di Qadian, sementara di sisi ini, proses visa dimulakan.
Saya teringatkan hubungan saya dengan Pakistan setiap kali; bagaimanapun, tidak
lebih daripada ketika saya harus mengisi borang visa untuk India dan sepanjang
proses pemerolehan visa. Proses ini melelahkan dan sangat lama, tetapi
persiapan untuk program ini sudah selesai di Qadian.
Persiapan selesai dengan
cepat di bawah pengawasan Fateh Sahib oleh MTA Qadian Studio. Acara ini akan
disiarkan secara langsung melalui aliran web. Oleh itu, Huzur (atba) mengarahkan
agar program ini dimulakan dengan segera. Program ini menyaksikan detik
bersejarah di mana Rah-e-Huda mula disiarkan secara langsung dari tempat
kelahiran dan kampung Hazrat Masihi Mau’ud (as) yang Dijanjikan. K Tariq Sahib
ditugaskan untuk menyampaikan persembahan dan para cendekiawan dari Qadian akan
hadir dalam pertunjukan tersebut dan masih sampai sekarang.
Dengan cara ini,
sekumpulan cendekiawan baru menjadi wajah yang tidak asing lagi di layar MTA.
Potensi para cendekiawan Qadian menjadi jelas kepada penonton MTA dan
pertunjukan tersebut mencapai tahap baru. Pada mulanya, empat program akan
disiarkan dari Qadian dan enam dari London, tetapi ini berubah menjadi enam
dari London dan enam dari Qadian, setelah itu rutin menjadi lapan dari sana dan
empat dari London dan sejak itu telah melihat pelbagai tahap evolusi.
Dari London, saya akan
menjadi tuan rumah Rah-e-Huda, setelah itu Raja Burhan Ahmad Sahib, kemudian
Hafiz Muhammad Zafrullah Sahib, Salman Qamar Sahib, Zafir Mahmood sedikit lebih
sukar daripada biasa dan sisir turun beberapa nombor. Semasa saya melihat, saya
dapati bahawa sisir itu terdapat pada mesin yang pertama dan kawasan dagu
janggut saya sudah hampir hilang. Ia adalah kemalangan yang mengerikan! Saya
tidak tahu mahu buat apa. Kadang-kadang saya menyalahkan mesin, dan pada masa
yang sama meratapi kesalahan saya sendiri. Tentunya sangat tidak sesuai untuk
saya tampil di acara itu bersama mereka yang lama. Oleh itu, saya memutuskan
perkara terbaik yang harus dilakukan berikutan kemalangan ini adalah dengan
memangkas janggut saya yang lain dengan ukuran yang sama. Masalahnya sekarang
ialah panjang janggut saya sangat kecil dan kumis saya terlalu ketara.
Keesokan paginya, saya
pergi untuk mulaqat. Huzur (atba) dengan penuh kasih berkata, “Saya melihat
sedikit program dan juga menyedari bahawa kamu mengalami sedikit kemalangan dengan
perapi kamu.”
Sangat malu, saya
menceritakan keseluruhan peristiwa itu. Huzur (atba) terus tersenyum, tetapi
saya merasa sangat malu kerana ini adalah perkara pertama yang diperhatikan
oleh Huzur (atba). Ini bukan perkara biasa; ia adalah sesuatu yang penting.
Penampilan setiap orang yang muncul di MTA harus sesuai dengan standard yang
sesuai. Walaupun janggut saya belum hilang sepenuhnya, perbezaannya akan
mengejutkan semua penonton.
Suatu ketika, saya
mendapat tugasan penyelidikan dari Huzur (atba). Allah menolong saya dengan
luar biasa dari rahmat-Nya. Sehari setelah menerima arahan itu, saya memulakan
dan hanya beberapa jam mencari, dapat memperoleh apa yang saya cari. Dari
perpustakaan, di mana saya berada pada waktu itu, saya menghubungi setiausaha peribadi
dan memintanya untuk bertanya adakah Huzur (atba) menghendaki saya datang pada
waktu petang dan menyampaikan penyelidikan saya. Huzur (atba) dengan ramah
menerima dan mengarahkan agar saya datang setelah mulaqat keluarga yang
terakhir pada malam itu.
Azan Maghrib sedang berkumandang
ketika saya memasuki pejabat Huzur. Huzur (atba) hendak meninggalkan tempat
duduknya. Melihat kertas di tangan saya, Huzur (atba) bertanya, “Apa yang kamu
bawa?” dan memanggil saya ke tempat duduknya. Saya berdiri di sebelah Huzur (atba)
dan menunjukkan kepadanya apa yang saya temui, sementara Huzur (atba)mendengarkan.
Huzur (atba) mengucapkan kata-kata semangat setelah mendengar semuanya dan
ketika melihat kasut saya, tersenyum. Saya menjadi sedikit berhati-hati, ketika
Huzur (atba) bertanya, “Dari mana kamu mendapatkan kasut ini?” Saya menjawab
soalan itu. Kasut itu sederhana, namun rekaannya agak tidak konvensional. Huzur
(atba) kemudian bertanya, “Kamu tidak memakai kasut ini di acara itu, bukan?”
Saya menjawab secara negatif. Selepas itu, Huzur (atba) mengatakan sesuatu dan
kemudian bangun untuk pergi.
Pada masa yang sama, Huzur
(atba) akan melihat keadaan saya yang terkejut dan tersenyum, lalu ketawa.
Walaupun setelah saya pergi, saya akan menikmati saat ini apabila Huzur (atba) menyedari
sesuatu yang sangat singkat. Saya tidak dapat menjelaskan bahawa saya tidak
akan pernah bertemu dengan Huzur (atba) dengan kasut itu sekiranya saya tidak
menaiki kereta api dan bas pada hari itu, tetapi mengapa saya mengatakan ini?
Allah Yang Maha Kuasa menciptakan satu lagi pelajaran dari Huzur (atba) untuk
saya pelajari dan sampaikan kepada rakan-rakan saya, bahawa seseorang harus
memperhatikan perincian mengenai program yang sebaliknya tidak diendahkan. Huzur
(atba) menyedari psikologi bukan hanya mereka yang muncul di MTA, tetapi semua
penonton MTA.
Saya pernah belajar dalam
bidang psikologi bahawa apabila syarikat-syarikat yang ditubuhkan mewawancarai
calon yang berpotensi untuk bekerja, mereka selalu ada ahli psikologi. Ahli
psikologi menjemput pekerja masuk dan meminta mereka berjalan ke bilik temu
ramah. Semasa calon berjalan ke bilik, psikologi berjalan di belakang mereka;
ini untuk melihat sama ada calon telah membuat rambut mereka dapat dilihat dari
bahagian depan atau belakang sahaja; adakah mereka membersihkan kasut dari
belakang dan juga bahagian depan. Ini menentukan sama ada orang itu hanya
bekerja secara dangkal atau adakah mereka mempunyai kedalaman dalam pekerjaan
mereka.
Imam (atba) yang kita sayangi
selalu memperhatikan faktor-faktor ini sehingga tidak memberi kesan negatif
kepada penonton. Ini hanya beberapa program bersiri yang telah mendapat
perhatian dan petunjuk Huzur (atba) serta minit dan teliti. Bagaimana Huzur (atba)
memberikan panduan yang sangat besar mengenai program-program lain akan
insya-Allah dibincangkan kemudian.
Where Stars Descend
Di
mana Tempat Bintang Turun - Bab 7 (Mencapai sudut Bumi) - Bahagian II
18
September 2020
Terakhir
dikemas kini pada 25 September 2020
Asif
M Basit
Terjemahan
dari Bahasa Inggeris: Musa Bin Masran
Ketika Rah-e-Huda
berevolusi dari apa yang pernah menjadi Berita Penganiayaan dan kemudian
Penganiayaan hingga akhirnya menjadi seperti sekarang, set untuk program selalu
tetap sama. Wajah-wajah yang akan muncul di acara itu juga akan sama. Oleh itu,
kesan yang ada pada penonton adalah sama seperti sebelumnya, ketika itu belum
ditayangkan.
Suatu hari, Huzur (atba) bertanya,
“Set kamu masih sama. Adakah itu tidak akan berubah?” Jelaslah bahawa
pertanyaan ini sedemikian rupa sehingga tidak dapat dijawab dengan hanya “ya”
atau “tidak”. Keinginan Huzur (atba) telah dimengerti dan oleh itu, apa sahaja
kerusi dan meja yang ada pada waktu itu dibawa bersama untuk membentuk satu set
baru.
Pada hari-hari
berikutnya, Huzur (atba) menyampaikan ceramah dari Baitul Futuh yang disiarkan
secara langsung untuk Jalsa Salana melalui MTA, selepas itu, Huzur (atba) dengan
ramah mengunjungi studio MTA di Baitul Futuh. Setelah memasuki studio, Huzur
(atba) bertanya, “Di mana Rah-e-Huda difilmkan?” Set untuk program itu
dirancang dengan cara yang agak sederhana.
Namun, Huzur (atba) secara
khusus memberi arahan bagaimana Huzur (atba) ingin agar set itu dapat diubah. Huzur
(atba) bahkan meminta kertas dan pen dan menyusun reka bentuk untuk menjelaskan
bagaimana Huzur (atba) mahu set itu muncul. Set ini dirancang dan dibina
mengikut arahan Huzur (atba) dan kekal di studio Baitul Futuh selama
bertahun-tahun.
Dengan memperhatikan Huzur
(atba) dengan sangat terperinci, pentingnya program MTA terpahat di hati saya
dan doa yang tulus dibuat untuk Huzur (atba). Semoga Allah mengizinkan kita
menjadi layak atas cinta dan perhatian ini. Amin.
Pada bulan Disember 2009,
sudah enam bulan sejak Rah-e-Huda pertama kali disiarkan secara langsung. Di
bawah bimbingan dan pengawasan Huzur (atba), program ini telah dibuat dengan
baik dan telah mengatasi masalah pertumbuhannya. Semua perkara yang berkaitan
dengan program ini kini menjadi bagian dari rutinitas biasa.
Set Rah-e-Huda ini
dirancang dan dibina mengikut arahan Huzur (atba) dan berfungsi sebagai satu
set untuk banyak program di studio Baitul Futuh selama beberapa tahun
Selama satu program pada
masa itu, sebuah pertanyaan diajukan secara langsung yang berkaitan dengan
sejarah Jamaat dan program itu berubah menjadi sejarah. Dalam mulaqat berikut,
setelah mendengar tentang pertunjukan terbaru, Huzur (atba) berkata, “Program
terpisah harus dibuat untuk memaparkan sejarah Jamaat kerana perlu untuk
memberitahu generasi muda mengenai sejarahnya.”
Saya harus nyatakan di
sini bahawa program lain juga selalu mendapat bimbingan Huzur (atba). Sama
seperti doktor pakar yang mengetahui bagaimana ubat yang diresepkan oleh mereka
akan bertindak dan bertindak balas di dalam badan, begitu juga Huzur (atba) yang
tepat mengetahui bagaimana aspirasi seseorang melonjak setelah mendapat
dorongan daripadanya. Orang seperti itu segera menetapkan rancangan dan
keinginan untuk mencapai segala-galanya di sana dan kemudian. Namun, dengan
pemikiran seperti itu, seseorang lebih cenderung kepada kesalahan.
Oleh itu, sejak awal, Huzur
(atba) selalu menjelaskan bahawa seseorang harus bekerja dengan kebijaksanaan (ہوش)
dan bukannya semangat (شوق).
Pada pengalaman saya,
saya mendapati bahawa Huzur (atba) tidak suka seseorang bekerja dengan cepat
tanpa perlu. Itulah sebabnya setiap kali saya mencadangkan sesuatu yang hanya
menggunakan semangat dan kegembiraan saya, saya selalu dinasihatkan oleh Huzur
(atba) untuk menggunakan kebijaksanaan dan refleksi dan berbincang dengan
jabatan lain yang harus saya bekerjasama. Huzur (atba) menasihati saya, jika
sesuai, untuk membincangkan perkara itu dengan pasukan teknikal, jika ia
melibatkan masalah teknikal; jika ia adalah program, maka berbincanglah dengan
para peserta mengenai hari rakaman yang paling sesuai.
Ada banyak contoh ketika Huzur
(atba) menasihati pemuda yang bersemangat. Semangat dalam diri saya untuk
menggunakan kebijaksanaan, renungan, perencanaan, kesabaran dan pertimbangan
yang tepat. Sejauh mana saya mendapat manfaat daripada nasihat ini, hanya yang
menyembunyikan semua kekurangan - Tuhan Yang Maha Kuasa - yang tahu.
Namun, saya dapat
mengatakan bahawa hamba yang tidak layak ini sangat berterima kasih kepada Huzur
(atba) yang dikasihi atas kebaikannya; jika tidak, dari mana kita akan mendapat
bimbingan seperti itu, seseorang itu tidak boleh hanya bertindak dalam
kegembiraan dan cinta, sebaliknya seseorang harus merenungkan keadaan yang ada
dan menilai apa rancangan tindakan terbaik. Arahan untuk bekerja dengan
kesederhanaan seperti itu sebenarnya diajarkan kepada kita oleh Nabi Suci (saw),
dan cara-cara ini telah diterapkan oleh Hazrat Amirul Mumineen (atba) hari ini.
Sekarang, marilah kita
mengalihkan perhatian kita kepada program baru yang berdasarkan sejarah Jamaat.
Saya membincangkan idea ini dengan kakitangan teknikal dan sebelum mencadangkan
nama peserta yang mungkin, mengumpulkan maklumat mengenai ahli panel yang
berpotensi. Selepas itu, saya mencari penyampai untuk rancangan itu dan
merancang mulaqat saya yang seterusnya dengan Huzur (atba) di mana saya akan
membentangkan sinopsis yang tepat. Setelah saya membentangkan segalanya, Huzur (atba)
dengan ramah menyetujui cadangan itu dan programnya bermula. Acara ini diberi
nama Tarikhi Haqaiq oleh Huzur (atba) sendiri.
Tarikhi Haqaiq (Fakta
Bersejarah)
Pada awalnya, program ini
disampaikan oleh Shahid Mahmood Sahib (Waqif-e-Nau), Ijaz Ahmad Tahir Sahib dan
Mashood Iqbal Sahib. Program kemudian disampaikan oleh Aziz Bilal Sahib. Hasrat
Huzur (atba) adalah agar lebih banyak penyampai mendapat pengalaman dalam
membuat persembahan sehingga, di mana mereka diperlukan, kami mempunyai lebih
banyak penyampai Urdu yang bersedia untuk persembahan lain juga.
Dalam rancangan
sebelumnya, Munawar Ahmad Khurshid Sahib dan Naseer Habib Sahib akan diundang
sebagai tetamu. Program ini telah dimulakan dan disiarkan setiap minggu. Ketika
perbincangan menjelang zaman Hazrat Musleh-e-Maud (ra), saya merasa wajar untuk
mencadangkan nama ayah saya, Abdul Basit Shahid Sahib, sebagai tetamu kerana
dia mempunyai nasib baik untuk menulis tiga jilid terakhir Swaneh Fazl -e-Umar;
namun, saya merasa bimbang untuk mencadangkan nama ayah saya kerana ia
kelihatan tidak sesuai.
Dalam satu mulaqat, Huzur
(atba) bertanya, “Mengapa kamu tidak mengajak ayahmu? Dia mengusahakan Swaneh
Fazl-e-Umar dan juga harus memiliki ingatan peribadi tentang Hazrat
Musleh-e-Maud (ra).”
Pada masa itu, satu dekad
telah berlalu sejak persaraan ayah saya; namun, bukan sahaja Huzur (atba) mengingatnya
sendiri, tetapi juga pencapaiannya. Dan ini tidak eksklusif untuk ayah saya;
untuk program ini, Tarikhi Haqaiq, Huzur (atba) juga akan mengarahkan saya
menjemput Allahyarham Bashir Ahmad Khan Rafiq Sahib setiap kali. Kemudian, pada
satu kesempatan, Huzur (atba) menyuruh saya menjemput Kamal Yusuf Sahib dari
Norway ke rancangan itu. Semasa dia datang, kami merakam lebih daripada satu
program. Ini membuat saya sedar bahawa Huzur (atba) bukan hanya menyedari
mereka yang sedang berkhidmat, tetapi Huzur (atba) juga mengingati para sarjana
yang, secara teknikal, telah bersara tetapi telah hadir. Huzur (atba) mempertimbangkan
perkhidmatan mereka dan persembahan juga mendapat banyak manfaat daripada
sumbangan mereka.
Sudah cukup lama berlalu
sejak program ini dimulakan dan menjadi rutin biasa, ketika Huzur (atba) mengadakan
program lain.
Ini sekitar tahun 2010.
Banyak saluran Islam kini mula disiarkan di dunia Barat, yang banyak
menyediakan kemudahan panggilan langsung. Walaupun Rah-e-Huda disiarkan pada
waktu ketika panggilan langsung sedang berlangsung, tetapi kerana sifat program
ini terutama untuk perkara yang dipertikaikan - pertanyaan berkaitan fiqh
(hukum) tidak ditangani. Risiko dalam menerima pertanyaan seperti itu adalah
sekiranya kita mengambil satu pertanyaan mengenai fiqh, perbincangan akan
berubah sepenuhnya dan fiqh akan menjadi perbincangan yang sebenarnya.
Pada masa itu, kebanyakan
saluran Islam lain akan membincangkan fiqh ketika membuat panggilan langsung.
Ketika ini diketahui oleh Huzur (atba)- bahawa beberapa orang Ahmadi sedang
mendengar program fiqh dan menghadapi risiko yang berpotensi bahawa mereka
dapat mula menerapkan fiqh mereka sebagai cara hidup – Huzur (atba) segera
menyetujui program untuk memulai bidang fiqh. Program ini diberi nama Fiqhi
Masail. Waseem Ahmad Fazal Sahib dilantik sebagai program tuan rumah, sementara
Zaheer Ahmad Khan Sahib menjadi tetamu tetap dari London bersama dengan
Mubashar Ahmad Kahlon Sahib, Muft i-e-Silsila.
Deeni o Fiqhi Masail
(sebelumnya dikenal sebagai Fiqhi Masail)
Penonton mula menghantar
soalan mereka melalui e-mel dan jawapan mereka diberikan. Dengan cara ini, para
Ahmadi di seluruh dunia diberi maklumat sahih mengenai fiqh. Pembaca akan
menyedari bahawa fiqh boleh menjadi subjek yang sukar; walaupun selalu ada
ruang untuk perdebatan, tetapi perselisihan juga dapat timbul sebagai akibat
dari perbahasan tersebut.
Marilah kita mengalihkan
perhatian kita ke saluran Islam lain yang membincangkan fiqh. Fiqh adalah
subjek pilihan untuk perbincangan dan diteruskan siang dan malam kerana ia
adalah subjek yang sangat disukai oleh banyak orang Islam. Apa yang harus
dilakukan ketika seseorang telah melewatkan satu rakaat dalam solat berjemaah;
jika seseorang mengalami refluks asid semasa berpuasa, adakah mereka harus
terus berpuasa; jika seseorang mencederakan kaki mereka, semasa berwuduk,
mereka harus mencuci kaki mereka dan jika demikian, sekiranya mereka hanya
mencuci kaki yang tidak cedera atau kedua-duanya; ini adalah persoalan yang
sedang dibahas pada masa itu.
Pada saluran-saluran itu,
apabila jawapan untuk salah satu dari pertanyaan-pertanyaan ini akan diberikan
oleh seorang ulama, seorang ulama lain akan tidak setuju, sementara yang lain
akan mengabaikan pendapat dua ulama pertama dan menghasilkan fatwa mereka
sendiri. Satu saluran akan menuduh salah maklumat lain dan mendakwa bahawa
jawapan mereka terhadap perkara-perkara yang dihadapi itu betul, padahal
sebenarnya para ulama mereka juga akan mempunyai perbezaan.
Oleh itu, ketika Fiqhi
Masail mula disiarkan di MTA, aspek penting dari Khilafat terungkap. Jika, pada
suatu saat, merasa bahwa jawaban yang disampaikan tidak memuaskan, itu akan
disampaikan kepada Hazrat Khalifatul Masih (atba) dan baik Huzur (atba) akan
menyatakan keputusan di sana dan kemudian, atau Huzur (atba) akan mengatakan
untuk memiliki Dar-ul-Ifta (badan kehakiman) ) menghantar laporan mengenai
perkara itu. Ketika laporan untuk Dar-ul-Ifta disampaikan kepada Huzur (atba), Huzur
(atba) akan menerima keputusan mereka sebagaimana adanya atau mengetepikannya
dan menjelaskan perkara itu sendiri.
Banyak peristiwa yang
menginspirasi iman terungkap ketika menyampaikan hal-hal mengenai fiqh kepada Huzur
(atba), dari mana menjadi jelas bahawa Huzur (atba) memiliki sejumlah besar
pengetahuan dalam bidang fiqh. Sebelum diberi tanggungjawab Khilafat secara
ilahi, Huzur (atba) dapat memerhatikan perkara-perkara yang berkaitan dengan
qaza (pengadilan) dengan teliti. Fiqh Ahmadiyah melalui fase evolusi dan itu
juga diperhatikan oleh Huzur (atba). Al-Qur’an, hadis, ucapan Hazrat Masihi
Mau’ud (as) yang Dijanjikan dan Khulafa akan mudah diingat kerana hadir dalam
ingatannya, atau Huzur (atba) akan mengetahui sepenuhnya di mana untuk mencari
jawapan.
Walaupun demikian, Huzur (atba)
tetap mengizinkan jabatan-jabatan yang berkenaan untuk terus berfungsi dan
memikul tanggungjawab mereka dengan meminta pendapat dan pemikiran mereka
mengenai sesuatu perkara; oleh itu, jabatan yang berkenaan melalui proses
evolusi yang unik. Sudah beberapa bulan sejak program ini dimulakan dan itu
adalah bulan Ramadan.
Pada pemahaman saya,
Fiqhi Masail telah bermula ketika program pertama ditayangkan di MTA; namun,
ketika Ramadan tiba, saya menyedari bahawa asas program ini telah diletakkan
oleh Huzur (atba) sejak awal. Pada bulan Ramadan sebelumnya, sebuah program
dengan nama Al-Siyam telah dimulakan dengan persetujuan Huzur (atba), di mana
soalan-soalan berkaitan fiqh akan diambil. Program ini adalah program mingguan
dan hanya terhad untuk sepanjang bulan Ramadan. Acara ini dipersembahkan oleh
Zaheer Khan Sahib dan di panel tersebut adalah Mubashar Kahlon Sahib yang
berada di UK ketika itu.
Sekarang setelah Ramadan
yang lain tiba, kami bertanya kepada Huzur (atba) apakah kami dapat menyiarkan
Fiqhi Masail secara langsung. Sejak itu, program ini disiarkan secara langsung
setiap bulan Ramadan dan semuanya dilaksanakan di bawah pengawasan Huzur.
Setiap program mempunyai jangka hayat. Setelah beberapa tahun, dirasakan bahawa
pertanyaan yang sama diulang. Ketika tantangan disampaikan kepada Huzur (atba),
ia diberi ruang lingkup yang lebih luas dan program ini diberi nama
Deeni-o-Fiqhi Masail, dengan harapan orang akan mengajukan pertanyaan yang
bersifat umum sejauh yang berkaitan dengan Islam.
Sejak itu program ini
memenuhi tujuan yang lebih luas ini. Dalam format program yang baru, Dawood
Abid Sahib, Mansoor Zia Sahib dan Intisar Ahmad Nazar Sahib dari Rabwah
dimasukkan. Oleh itu, pada tahun 2010, program ini bermula dan dimulakan
sepenuhnya. Ia akan dirakam secara berkala dan disiarkan setiap hari Rabu.
Sehingga ke tahap ini, semua program yang telah dibincangkan adalah dalam
bahasa Urdu. Setiap kali program dibincangkan dengan Huzur (atba), perhatian
khusus akan selalu diperhatikan bagi generasi muda. Pada masa itu, Umar Safir
Sahib telah menghasilkan Ceramah Sebenar, yang menangani masalah sosial dan jawapan
yang diberikan dari perspektif Ahmadiyah.
Puncak program ini adalah
dokumentari yang disiarkan mengenai kehidupan Huzur (atba) di Ghana sebelum
Khilafat. Siri ini mendapat sambutan yang baik sehingga tidak dapat dibuat
perbandingan. Kemudian Faith Matters
bermula, yang menjawab persoalan teologi dan perkara lain yang berkaitan dalam
bahasa Inggeris. Ini juga diterima dengan baik.
Namun, program di mana
pemuda dapat mengajukan pertanyaan dalam bahasa Inggeris dan meminta mereka
dijawab oleh rakan seusia mereka tidak ada pada masa itu. Dan inilah sebab
untuk memulakan Beacon of Truth.
Latar belakang ringkas ini telah diberikan dalam bab sebelumnya.
Walaupun begitu, program
ini dimulakan di bawah pengawasan Huzur (atba) dan pelajar Jamia Ahmadiyya UK
akan turut serta. Huzur (atba) mengarahkan agar program ini dalam bahasa
Inggeris supaya para pemuda yang tinggal di Barat dapat menangani masalah
mereka dengan cara yang mereka biasa. Ketika rakaman pertama dipersembahkan
kepada Huzur (atba), Huzur (atba)menunjukkan cinta yang besar dan menyukai
program ini. Pemuda yang pernah dibesarkan oleh Huzur (atba) ketika masih kecil
sekarang menjelaskan kepada seumur hidup mereka ajaran-ajaran Jamaat Ahmadiyah
Muslim.
Pelajar Jamia juga
menyusun semua soalan yang diterima melalui e-mel dan memberikannya kepada
pasukan. Pada mulanya, program ini akan dirakam di hadapan penonton studio dan
disiarkan di kemudian hari. Menurut arahan Huzur (atba), para hadirin terdiri
dari anggota Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya UK. Oleh itu, program ini terbukti
sangat menyedihkan. Dengan bimbingan Huzur, kaedah yang berbeda diadopsi di
mana penonton diizinkan untuk mengajukan soalan secara langsung kepada pelajar
muda.
Saya akan mengadakan
pertemuan berasingan dengan penonton dan menjelaskan kepada mereka mengenai
topik program itu agar mereka dapat memikirkan soalan berdasarkan itu.
Soalan-soalan tersebut tidak akan disampaikan kepada panelis sehingga mereka
dapat menjawabnya kembali. Oleh itu, program ini mempunyai sentuhan semula jadi
dan penonton terus terlibat. Dengan rahmat Tuhan, saya selalu yakin bahawa
pemandangan Khalifatul Masih adalah keajaibannya sendiri; dengan hanya
memerhatikan seseorang, ada kemungkinan kekotoran rohani seseorang itu
dibersihkan. Sekiranya seseorang ingin melihat peningkatan dalam pekerjaan
mereka, maka mereka sendiri harus berusaha untuk menjalin hubungan rakan
sekerja mereka dengan Hazrat Khalifatul Masih (atba) dan mengingatkan mereka
akan kepentingannya. Sekiranya ini tidak berlaku, rakan sekerja tetap
kehilangan berkatnya dan hasilnya seseorang akan terjejas.
Oleh itu, yang terbaik
adalah membiarkan rakan sekerja mendapat manfaat dari berkat yang berkaitan
dengan hubungan ini melalui nur yang mana kita dipimpin ke jalan yang benar.
Saya meminta izin Huzur (atba)
untuk membawa pasukan Beacon of Truth
untuk mulaqat dan Huzur (atba) dengan senang hati menyetujui permintaan itu dan
seluruh pasukan mempunyai awalqat. Mereka adalah pemuda yang mencari bimbingan
langsung dari Huzur (atba) dan pada masa yang sama, mengalami kegembiraan.
Setelah mulaqat ini, karya para pelajar muda ini sangat diberkati.
Pada masa itu, mereka
semua belajar di Jamia Ahmadiyya UK, tetapi tidak pernah putus asa dalam
pendidikan mereka. Program inilah yang kemudiannya disiarkan sebagai program
langsung. Sehari sebelum rakaman pertama, penyampai rancangan itu jatuh sakit;
dia mengalami sakit perut dan demam. Keesokan harinya, semua orang bersiap
sedia untuk program langsung, ketika cabaran ini menimpa kami.
Pada waktu pagi, sebelum pertunjukan
langsung, saya mulaqat dan sehingga ketika itu, kesihatan tuan rumah tidak
pulih. Saya menyatakan kepada Huzur (atba) bahawa penyampai agak tidak sihat
dan bertanya sama ada kita boleh menukar penyampai. Dengan penuh kasih sayang, Huzur
(atba) berkata, “Di mana kamu akan menemui penyampai ganti pada tahap ini?
Tidak ada masa untuk penyampai lain membuat persiapan. Suruh dia minum ubat
homeopati ini; dia akan berasa lebih baik.”
Huzur (atba) juga
menambah bahawa sama seperti orang panik sebelum peperiksaan dan mula mengalami
kesihatan yang buruk, dia juga merasakan tekanan dengan cara yang sama dan itu
bukan masalah besar. Saya meninggalkan mulaqat dan menyampaikan ubat itu kepada
tuan rumah rancangan bersama dengan pesanan Huzur. Kedua-duanya mempunyai kesan
seperti pada penyampai sehingga pada waktu petang, ketika program itu
disiarkan, dia baik-baik saja. Qaasid Muin Ahmad Sahib menyampaikan persembahan
itu bukan hanya pada hari itu, tetapi untuk sekian lama setelah itu dan dapat
mempersembahkannya dengan cara yang baik.
Tujuan Beacon of Truth
ketika mula-mula disiarkan di MTA
Dengan cara ini, Beacon
of Truth melihat cinta, kasih sayang dan doa-doa Hazrat Khalifatul Masih (atba)
tepat pada awalnya. Ini adalah sesuatu yang selalu terlintas dalam fikiran
sebelum setiap rakaman dan doa sepenuh hati dibuat pada setiap majlis tersebut.
Huzur (atba) adalah pemimpin Jamaat yang tersebar di seluruh dunia dan setiap
detiknya sangat berharga kerana jadualnya yang sangat sibuk, namun, Huzur (atba)
menghabiskan sebahagian besar waktunya demi program MTA.
اَللّٰھُمَّ اَیِّدْ اِمَامَنَا
بِرُوْحِ الْقُدُسِ
Pada mulanya, program ini
disampaikan oleh Mansoor Clarke Sahib, tetapi tanggungjawab itu kemudian
diberikan kepada Qaasid Muin Sahib, setelah itu Raza Ahmad Sahib, Ataul Fatir
Tahir Sahib, Daniyal Kahlon Sahib dan penyampai lain muncul dalam program
Beacon of Truth.
Setelah Rah-e-Huda
melihat beberapa tahun berlalu, suatu hari, Huzur (atba) berkata, “Mengapa kamu
tidak pergi dan mempersembahkan Rah-e-Huda dari mana sebenarnya rah-e-huda
[jalan bimbingan sejati] bermula? Pergi ke Qadian dan adakan rancangan dari
sana.
Saya menyampaikan arahan
ini kepada Fateh Ahmad Dahri Sahib, Wakil-e-Tamil-o-Tanfidh untuk India, Nepal
dan Bhutan. (Pada masa itu, jabatan ini tidak ada dan dikenal sebagai India
Desk dan Fateh Sahib adalah pengarahnya.)
Persiapan untuk program
sedang berlangsung di Qadian, sementara di sisi ini, proses visa dimulakan.
Saya teringatkan hubungan saya dengan Pakistan setiap kali; bagaimanapun, tidak
lebih daripada ketika saya harus mengisi borang visa untuk India dan sepanjang
proses pemerolehan visa. Proses ini melelahkan dan sangat lama, tetapi
persiapan untuk program ini sudah selesai di Qadian.
Persiapan selesai dengan
cepat di bawah pengawasan Fateh Sahib oleh MTA Qadian Studio. Acara ini akan
disiarkan secara langsung melalui aliran web. Oleh itu, Huzur (atba) mengarahkan
agar program ini dimulakan dengan segera. Program ini menyaksikan detik
bersejarah di mana Rah-e-Huda mula disiarkan secara langsung dari tempat
kelahiran dan kampung Hazrat Masihi Mau’ud (as) yang Dijanjikan. K Tariq Sahib
ditugaskan untuk menyampaikan persembahan dan para cendekiawan dari Qadian akan
hadir dalam pertunjukan tersebut dan masih sampai sekarang.
Dengan cara ini,
sekumpulan cendekiawan baru menjadi wajah yang tidak asing lagi di layar MTA.
Potensi para cendekiawan Qadian menjadi jelas kepada penonton MTA dan
pertunjukan tersebut mencapai tahap baru. Pada mulanya, empat program akan
disiarkan dari Qadian dan enam dari London, tetapi ini berubah menjadi enam
dari London dan enam dari Qadian, setelah itu rutin menjadi lapan dari sana dan
empat dari London dan sejak itu telah melihat pelbagai tahap evolusi.
Dari London, saya akan
menjadi tuan rumah Rah-e-Huda, setelah itu Raja Burhan Ahmad Sahib, kemudian
Hafiz Muhammad Zafrullah Sahib, Salman Qamar Sahib, Zafir Mahmood sedikit lebih
sukar daripada biasa dan sisir turun beberapa nombor. Semasa saya melihat, saya
dapati bahawa sisir itu terdapat pada mesin yang pertama dan kawasan dagu
janggut saya sudah hampir hilang. Ia adalah kemalangan yang mengerikan! Saya
tidak tahu mahu buat apa. Kadang-kadang saya menyalahkan mesin, dan pada masa
yang sama meratapi kesalahan saya sendiri. Tentunya sangat tidak sesuai untuk
saya tampil di acara itu bersama mereka yang lama. Oleh itu, saya memutuskan
perkara terbaik yang harus dilakukan berikutan kemalangan ini adalah dengan
memangkas janggut saya yang lain dengan ukuran yang sama. Masalahnya sekarang
ialah panjang janggut saya sangat kecil dan kumis saya terlalu ketara.
Keesokan paginya, saya
pergi untuk mulaqat. Huzur (atba) dengan penuh kasih berkata, “Saya melihat
sedikit program dan juga menyedari bahawa kamu mengalami sedikit kemalangan dengan
perapi kamu.”
Sangat malu, saya
menceritakan keseluruhan peristiwa itu. Huzur (atba) terus tersenyum, tetapi
saya merasa sangat malu kerana ini adalah perkara pertama yang diperhatikan
oleh Huzur (atba). Ini bukan perkara biasa; ia adalah sesuatu yang penting.
Penampilan setiap orang yang muncul di MTA harus sesuai dengan standard yang
sesuai. Walaupun janggut saya belum hilang sepenuhnya, perbezaannya akan
mengejutkan semua penonton.
Suatu ketika, saya
mendapat tugasan penyelidikan dari Huzur (atba). Allah menolong saya dengan
luar biasa dari rahmat-Nya. Sehari setelah menerima arahan itu, saya memulakan
dan hanya beberapa jam mencari, dapat memperoleh apa yang saya cari. Dari
perpustakaan, di mana saya berada pada waktu itu, saya menghubungi setiausaha peribadi
dan memintanya untuk bertanya adakah Huzur (atba) menghendaki saya datang pada
waktu petang dan menyampaikan penyelidikan saya. Huzur (atba) dengan ramah
menerima dan mengarahkan agar saya datang setelah mulaqat keluarga yang
terakhir pada malam itu.
Azan Maghrib sedang berkumandang
ketika saya memasuki pejabat Huzur. Huzur (atba) hendak meninggalkan tempat
duduknya. Melihat kertas di tangan saya, Huzur (atba) bertanya, “Apa yang kamu
bawa?” dan memanggil saya ke tempat duduknya. Saya berdiri di sebelah Huzur (atba)
dan menunjukkan kepadanya apa yang saya temui, sementara Huzur (atba)mendengarkan.
Huzur (atba) mengucapkan kata-kata semangat setelah mendengar semuanya dan
ketika melihat kasut saya, tersenyum. Saya menjadi sedikit berhati-hati, ketika
Huzur (atba) bertanya, “Dari mana kamu mendapatkan kasut ini?” Saya menjawab
soalan itu. Kasut itu sederhana, namun rekaannya agak tidak konvensional. Huzur
(atba) kemudian bertanya, “Kamu tidak memakai kasut ini di acara itu, bukan?”
Saya menjawab secara negatif. Selepas itu, Huzur (atba) mengatakan sesuatu dan
kemudian bangun untuk pergi.
Pada masa yang sama, Huzur
(atba) akan melihat keadaan saya yang terkejut dan tersenyum, lalu ketawa.
Walaupun setelah saya pergi, saya akan menikmati saat ini apabila Huzur (atba) menyedari
sesuatu yang sangat singkat. Saya tidak dapat menjelaskan bahawa saya tidak
akan pernah bertemu dengan Huzur (atba) dengan kasut itu sekiranya saya tidak
menaiki kereta api dan bas pada hari itu, tetapi mengapa saya mengatakan ini?
Allah Yang Maha Kuasa menciptakan satu lagi pelajaran dari Huzur (atba) untuk
saya pelajari dan sampaikan kepada rakan-rakan saya, bahawa seseorang harus
memperhatikan perincian mengenai program yang sebaliknya tidak diendahkan. Huzur
(atba) menyedari psikologi bukan hanya mereka yang muncul di MTA, tetapi semua
penonton MTA.
Saya pernah belajar dalam
bidang psikologi bahawa apabila syarikat-syarikat yang ditubuhkan mewawancarai
calon yang berpotensi untuk bekerja, mereka selalu ada ahli psikologi. Ahli
psikologi menjemput pekerja masuk dan meminta mereka berjalan ke bilik temu
ramah. Semasa calon berjalan ke bilik, psikologi berjalan di belakang mereka;
ini untuk melihat sama ada calon telah membuat rambut mereka dapat dilihat dari
bahagian depan atau belakang sahaja; adakah mereka membersihkan kasut dari
belakang dan juga bahagian depan. Ini menentukan sama ada orang itu hanya
bekerja secara dangkal atau adakah mereka mempunyai kedalaman dalam pekerjaan
mereka.
Imam (atba) yang kita sayangi
selalu memperhatikan faktor-faktor ini sehingga tidak memberi kesan negatif
kepada penonton. Ini hanya beberapa program bersiri yang telah mendapat
perhatian dan petunjuk Huzur (atba) serta minit dan teliti. Bagaimana Huzur (atba)
memberikan panduan yang sangat besar mengenai program-program lain akan
insya-Allah dibincangkan kemudian.
Where Stars Descend
Di
mana Tempat Bintang Turun - Bab 7 (Mencapai sudut Bumi) - Bahagian II
18
September 2020
Terakhir
dikemas kini pada 25 September 2020
Asif
M Basit
Terjemahan
dari Bahasa Inggeris: Musa Bin Masran
Ketika Rah-e-Huda
berevolusi dari apa yang pernah menjadi Berita Penganiayaan dan kemudian
Penganiayaan hingga akhirnya menjadi seperti sekarang, set untuk program selalu
tetap sama. Wajah-wajah yang akan muncul di acara itu juga akan sama. Oleh itu,
kesan yang ada pada penonton adalah sama seperti sebelumnya, ketika itu belum
ditayangkan.
Suatu hari, Huzur (atba) bertanya,
“Set kamu masih sama. Adakah itu tidak akan berubah?” Jelaslah bahawa
pertanyaan ini sedemikian rupa sehingga tidak dapat dijawab dengan hanya “ya”
atau “tidak”. Keinginan Huzur (atba) telah dimengerti dan oleh itu, apa sahaja
kerusi dan meja yang ada pada waktu itu dibawa bersama untuk membentuk satu set
baru.
Pada hari-hari
berikutnya, Huzur (atba) menyampaikan ceramah dari Baitul Futuh yang disiarkan
secara langsung untuk Jalsa Salana melalui MTA, selepas itu, Huzur (atba) dengan
ramah mengunjungi studio MTA di Baitul Futuh. Setelah memasuki studio, Huzur
(atba) bertanya, “Di mana Rah-e-Huda difilmkan?” Set untuk program itu
dirancang dengan cara yang agak sederhana.
Namun, Huzur (atba) secara
khusus memberi arahan bagaimana Huzur (atba) ingin agar set itu dapat diubah. Huzur
(atba) bahkan meminta kertas dan pen dan menyusun reka bentuk untuk menjelaskan
bagaimana Huzur (atba) mahu set itu muncul. Set ini dirancang dan dibina
mengikut arahan Huzur (atba) dan kekal di studio Baitul Futuh selama
bertahun-tahun.
Dengan memperhatikan Huzur
(atba) dengan sangat terperinci, pentingnya program MTA terpahat di hati saya
dan doa yang tulus dibuat untuk Huzur (atba). Semoga Allah mengizinkan kita
menjadi layak atas cinta dan perhatian ini. Amin.
Pada bulan Disember 2009,
sudah enam bulan sejak Rah-e-Huda pertama kali disiarkan secara langsung. Di
bawah bimbingan dan pengawasan Huzur (atba), program ini telah dibuat dengan
baik dan telah mengatasi masalah pertumbuhannya. Semua perkara yang berkaitan
dengan program ini kini menjadi bagian dari rutinitas biasa.
Set Rah-e-Huda ini
dirancang dan dibina mengikut arahan Huzur (atba) dan berfungsi sebagai satu
set untuk banyak program di studio Baitul Futuh selama beberapa tahun
Selama satu program pada
masa itu, sebuah pertanyaan diajukan secara langsung yang berkaitan dengan
sejarah Jamaat dan program itu berubah menjadi sejarah. Dalam mulaqat berikut,
setelah mendengar tentang pertunjukan terbaru, Huzur (atba) berkata, “Program
terpisah harus dibuat untuk memaparkan sejarah Jamaat kerana perlu untuk
memberitahu generasi muda mengenai sejarahnya.”
Saya harus nyatakan di
sini bahawa program lain juga selalu mendapat bimbingan Huzur (atba). Sama
seperti doktor pakar yang mengetahui bagaimana ubat yang diresepkan oleh mereka
akan bertindak dan bertindak balas di dalam badan, begitu juga Huzur (atba) yang
tepat mengetahui bagaimana aspirasi seseorang melonjak setelah mendapat
dorongan daripadanya. Orang seperti itu segera menetapkan rancangan dan
keinginan untuk mencapai segala-galanya di sana dan kemudian. Namun, dengan
pemikiran seperti itu, seseorang lebih cenderung kepada kesalahan.
Oleh itu, sejak awal, Huzur
(atba) selalu menjelaskan bahawa seseorang harus bekerja dengan kebijaksanaan (ہوش)
dan bukannya semangat (شوق).
Pada pengalaman saya,
saya mendapati bahawa Huzur (atba) tidak suka seseorang bekerja dengan cepat
tanpa perlu. Itulah sebabnya setiap kali saya mencadangkan sesuatu yang hanya
menggunakan semangat dan kegembiraan saya, saya selalu dinasihatkan oleh Huzur
(atba) untuk menggunakan kebijaksanaan dan refleksi dan berbincang dengan
jabatan lain yang harus saya bekerjasama. Huzur (atba) menasihati saya, jika
sesuai, untuk membincangkan perkara itu dengan pasukan teknikal, jika ia
melibatkan masalah teknikal; jika ia adalah program, maka berbincanglah dengan
para peserta mengenai hari rakaman yang paling sesuai.
Ada banyak contoh ketika Huzur
(atba) menasihati pemuda yang bersemangat. Semangat dalam diri saya untuk
menggunakan kebijaksanaan, renungan, perencanaan, kesabaran dan pertimbangan
yang tepat. Sejauh mana saya mendapat manfaat daripada nasihat ini, hanya yang
menyembunyikan semua kekurangan - Tuhan Yang Maha Kuasa - yang tahu.
Namun, saya dapat
mengatakan bahawa hamba yang tidak layak ini sangat berterima kasih kepada Huzur
(atba) yang dikasihi atas kebaikannya; jika tidak, dari mana kita akan mendapat
bimbingan seperti itu, seseorang itu tidak boleh hanya bertindak dalam
kegembiraan dan cinta, sebaliknya seseorang harus merenungkan keadaan yang ada
dan menilai apa rancangan tindakan terbaik. Arahan untuk bekerja dengan
kesederhanaan seperti itu sebenarnya diajarkan kepada kita oleh Nabi Suci (saw),
dan cara-cara ini telah diterapkan oleh Hazrat Amirul Mumineen (atba) hari ini.
Sekarang, marilah kita
mengalihkan perhatian kita kepada program baru yang berdasarkan sejarah Jamaat.
Saya membincangkan idea ini dengan kakitangan teknikal dan sebelum mencadangkan
nama peserta yang mungkin, mengumpulkan maklumat mengenai ahli panel yang
berpotensi. Selepas itu, saya mencari penyampai untuk rancangan itu dan
merancang mulaqat saya yang seterusnya dengan Huzur (atba) di mana saya akan
membentangkan sinopsis yang tepat. Setelah saya membentangkan segalanya, Huzur (atba)
dengan ramah menyetujui cadangan itu dan programnya bermula. Acara ini diberi
nama Tarikhi Haqaiq oleh Huzur (atba) sendiri.
Tarikhi Haqaiq (Fakta
Bersejarah)
Pada awalnya, program ini
disampaikan oleh Shahid Mahmood Sahib (Waqif-e-Nau), Ijaz Ahmad Tahir Sahib dan
Mashood Iqbal Sahib. Program kemudian disampaikan oleh Aziz Bilal Sahib. Hasrat
Huzur (atba) adalah agar lebih banyak penyampai mendapat pengalaman dalam
membuat persembahan sehingga, di mana mereka diperlukan, kami mempunyai lebih
banyak penyampai Urdu yang bersedia untuk persembahan lain juga.
Dalam rancangan
sebelumnya, Munawar Ahmad Khurshid Sahib dan Naseer Habib Sahib akan diundang
sebagai tetamu. Program ini telah dimulakan dan disiarkan setiap minggu. Ketika
perbincangan menjelang zaman Hazrat Musleh-e-Maud (ra), saya merasa wajar untuk
mencadangkan nama ayah saya, Abdul Basit Shahid Sahib, sebagai tetamu kerana
dia mempunyai nasib baik untuk menulis tiga jilid terakhir Swaneh Fazl -e-Umar;
namun, saya merasa bimbang untuk mencadangkan nama ayah saya kerana ia
kelihatan tidak sesuai.
Dalam satu mulaqat, Huzur
(atba) bertanya, “Mengapa kamu tidak mengajak ayahmu? Dia mengusahakan Swaneh
Fazl-e-Umar dan juga harus memiliki ingatan peribadi tentang Hazrat
Musleh-e-Maud (ra).”
Pada masa itu, satu dekad
telah berlalu sejak persaraan ayah saya; namun, bukan sahaja Huzur (atba) mengingatnya
sendiri, tetapi juga pencapaiannya. Dan ini tidak eksklusif untuk ayah saya;
untuk program ini, Tarikhi Haqaiq, Huzur (atba) juga akan mengarahkan saya
menjemput Allahyarham Bashir Ahmad Khan Rafiq Sahib setiap kali. Kemudian, pada
satu kesempatan, Huzur (atba) menyuruh saya menjemput Kamal Yusuf Sahib dari
Norway ke rancangan itu. Semasa dia datang, kami merakam lebih daripada satu
program. Ini membuat saya sedar bahawa Huzur (atba) bukan hanya menyedari
mereka yang sedang berkhidmat, tetapi Huzur (atba) juga mengingati para sarjana
yang, secara teknikal, telah bersara tetapi telah hadir. Huzur (atba) mempertimbangkan
perkhidmatan mereka dan persembahan juga mendapat banyak manfaat daripada
sumbangan mereka.
Sudah cukup lama berlalu
sejak program ini dimulakan dan menjadi rutin biasa, ketika Huzur (atba) mengadakan
program lain.
Ini sekitar tahun 2010.
Banyak saluran Islam kini mula disiarkan di dunia Barat, yang banyak
menyediakan kemudahan panggilan langsung. Walaupun Rah-e-Huda disiarkan pada
waktu ketika panggilan langsung sedang berlangsung, tetapi kerana sifat program
ini terutama untuk perkara yang dipertikaikan - pertanyaan berkaitan fiqh
(hukum) tidak ditangani. Risiko dalam menerima pertanyaan seperti itu adalah
sekiranya kita mengambil satu pertanyaan mengenai fiqh, perbincangan akan
berubah sepenuhnya dan fiqh akan menjadi perbincangan yang sebenarnya.
Pada masa itu, kebanyakan
saluran Islam lain akan membincangkan fiqh ketika membuat panggilan langsung.
Ketika ini diketahui oleh Huzur (atba)- bahawa beberapa orang Ahmadi sedang
mendengar program fiqh dan menghadapi risiko yang berpotensi bahawa mereka
dapat mula menerapkan fiqh mereka sebagai cara hidup – Huzur (atba) segera
menyetujui program untuk memulai bidang fiqh. Program ini diberi nama Fiqhi
Masail. Waseem Ahmad Fazal Sahib dilantik sebagai program tuan rumah, sementara
Zaheer Ahmad Khan Sahib menjadi tetamu tetap dari London bersama dengan
Mubashar Ahmad Kahlon Sahib, Muft i-e-Silsila.
Deeni o Fiqhi Masail
(sebelumnya dikenal sebagai Fiqhi Masail)
Penonton mula menghantar
soalan mereka melalui e-mel dan jawapan mereka diberikan. Dengan cara ini, para
Ahmadi di seluruh dunia diberi maklumat sahih mengenai fiqh. Pembaca akan
menyedari bahawa fiqh boleh menjadi subjek yang sukar; walaupun selalu ada
ruang untuk perdebatan, tetapi perselisihan juga dapat timbul sebagai akibat
dari perbahasan tersebut.
Marilah kita mengalihkan
perhatian kita ke saluran Islam lain yang membincangkan fiqh. Fiqh adalah
subjek pilihan untuk perbincangan dan diteruskan siang dan malam kerana ia
adalah subjek yang sangat disukai oleh banyak orang Islam. Apa yang harus
dilakukan ketika seseorang telah melewatkan satu rakaat dalam solat berjemaah;
jika seseorang mengalami refluks asid semasa berpuasa, adakah mereka harus
terus berpuasa; jika seseorang mencederakan kaki mereka, semasa berwuduk,
mereka harus mencuci kaki mereka dan jika demikian, sekiranya mereka hanya
mencuci kaki yang tidak cedera atau kedua-duanya; ini adalah persoalan yang
sedang dibahas pada masa itu.
Pada saluran-saluran itu,
apabila jawapan untuk salah satu dari pertanyaan-pertanyaan ini akan diberikan
oleh seorang ulama, seorang ulama lain akan tidak setuju, sementara yang lain
akan mengabaikan pendapat dua ulama pertama dan menghasilkan fatwa mereka
sendiri. Satu saluran akan menuduh salah maklumat lain dan mendakwa bahawa
jawapan mereka terhadap perkara-perkara yang dihadapi itu betul, padahal
sebenarnya para ulama mereka juga akan mempunyai perbezaan.
Oleh itu, ketika Fiqhi
Masail mula disiarkan di MTA, aspek penting dari Khilafat terungkap. Jika, pada
suatu saat, merasa bahwa jawaban yang disampaikan tidak memuaskan, itu akan
disampaikan kepada Hazrat Khalifatul Masih (atba) dan baik Huzur (atba) akan
menyatakan keputusan di sana dan kemudian, atau Huzur (atba) akan mengatakan
untuk memiliki Dar-ul-Ifta (badan kehakiman) ) menghantar laporan mengenai
perkara itu. Ketika laporan untuk Dar-ul-Ifta disampaikan kepada Huzur (atba), Huzur
(atba) akan menerima keputusan mereka sebagaimana adanya atau mengetepikannya
dan menjelaskan perkara itu sendiri.
Banyak peristiwa yang
menginspirasi iman terungkap ketika menyampaikan hal-hal mengenai fiqh kepada Huzur
(atba), dari mana menjadi jelas bahawa Huzur (atba) memiliki sejumlah besar
pengetahuan dalam bidang fiqh. Sebelum diberi tanggungjawab Khilafat secara
ilahi, Huzur (atba) dapat memerhatikan perkara-perkara yang berkaitan dengan
qaza (pengadilan) dengan teliti. Fiqh Ahmadiyah melalui fase evolusi dan itu
juga diperhatikan oleh Huzur (atba). Al-Qur’an, hadis, ucapan Hazrat Masihi
Mau’ud (as) yang Dijanjikan dan Khulafa akan mudah diingat kerana hadir dalam
ingatannya, atau Huzur (atba) akan mengetahui sepenuhnya di mana untuk mencari
jawapan.
Walaupun demikian, Huzur (atba)
tetap mengizinkan jabatan-jabatan yang berkenaan untuk terus berfungsi dan
memikul tanggungjawab mereka dengan meminta pendapat dan pemikiran mereka
mengenai sesuatu perkara; oleh itu, jabatan yang berkenaan melalui proses
evolusi yang unik. Sudah beberapa bulan sejak program ini dimulakan dan itu
adalah bulan Ramadan.
Pada pemahaman saya,
Fiqhi Masail telah bermula ketika program pertama ditayangkan di MTA; namun,
ketika Ramadan tiba, saya menyedari bahawa asas program ini telah diletakkan
oleh Huzur (atba) sejak awal. Pada bulan Ramadan sebelumnya, sebuah program
dengan nama Al-Siyam telah dimulakan dengan persetujuan Huzur (atba), di mana
soalan-soalan berkaitan fiqh akan diambil. Program ini adalah program mingguan
dan hanya terhad untuk sepanjang bulan Ramadan. Acara ini dipersembahkan oleh
Zaheer Khan Sahib dan di panel tersebut adalah Mubashar Kahlon Sahib yang
berada di UK ketika itu.
Sekarang setelah Ramadan
yang lain tiba, kami bertanya kepada Huzur (atba) apakah kami dapat menyiarkan
Fiqhi Masail secara langsung. Sejak itu, program ini disiarkan secara langsung
setiap bulan Ramadan dan semuanya dilaksanakan di bawah pengawasan Huzur.
Setiap program mempunyai jangka hayat. Setelah beberapa tahun, dirasakan bahawa
pertanyaan yang sama diulang. Ketika tantangan disampaikan kepada Huzur (atba),
ia diberi ruang lingkup yang lebih luas dan program ini diberi nama
Deeni-o-Fiqhi Masail, dengan harapan orang akan mengajukan pertanyaan yang
bersifat umum sejauh yang berkaitan dengan Islam.
Sejak itu program ini
memenuhi tujuan yang lebih luas ini. Dalam format program yang baru, Dawood
Abid Sahib, Mansoor Zia Sahib dan Intisar Ahmad Nazar Sahib dari Rabwah
dimasukkan. Oleh itu, pada tahun 2010, program ini bermula dan dimulakan
sepenuhnya. Ia akan dirakam secara berkala dan disiarkan setiap hari Rabu.
Sehingga ke tahap ini, semua program yang telah dibincangkan adalah dalam
bahasa Urdu. Setiap kali program dibincangkan dengan Huzur (atba), perhatian
khusus akan selalu diperhatikan bagi generasi muda. Pada masa itu, Umar Safir
Sahib telah menghasilkan Ceramah Sebenar, yang menangani masalah sosial dan jawapan
yang diberikan dari perspektif Ahmadiyah.
Puncak program ini adalah
dokumentari yang disiarkan mengenai kehidupan Huzur (atba) di Ghana sebelum
Khilafat. Siri ini mendapat sambutan yang baik sehingga tidak dapat dibuat
perbandingan. Kemudian Faith Matters
bermula, yang menjawab persoalan teologi dan perkara lain yang berkaitan dalam
bahasa Inggeris. Ini juga diterima dengan baik.
Namun, program di mana
pemuda dapat mengajukan pertanyaan dalam bahasa Inggeris dan meminta mereka
dijawab oleh rakan seusia mereka tidak ada pada masa itu. Dan inilah sebab
untuk memulakan Beacon of Truth.
Latar belakang ringkas ini telah diberikan dalam bab sebelumnya.
Walaupun begitu, program
ini dimulakan di bawah pengawasan Huzur (atba) dan pelajar Jamia Ahmadiyya UK
akan turut serta. Huzur (atba) mengarahkan agar program ini dalam bahasa
Inggeris supaya para pemuda yang tinggal di Barat dapat menangani masalah
mereka dengan cara yang mereka biasa. Ketika rakaman pertama dipersembahkan
kepada Huzur (atba), Huzur (atba)menunjukkan cinta yang besar dan menyukai
program ini. Pemuda yang pernah dibesarkan oleh Huzur (atba) ketika masih kecil
sekarang menjelaskan kepada seumur hidup mereka ajaran-ajaran Jamaat Ahmadiyah
Muslim.
Pelajar Jamia juga
menyusun semua soalan yang diterima melalui e-mel dan memberikannya kepada
pasukan. Pada mulanya, program ini akan dirakam di hadapan penonton studio dan
disiarkan di kemudian hari. Menurut arahan Huzur (atba), para hadirin terdiri
dari anggota Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya UK. Oleh itu, program ini terbukti
sangat menyedihkan. Dengan bimbingan Huzur, kaedah yang berbeda diadopsi di
mana penonton diizinkan untuk mengajukan soalan secara langsung kepada pelajar
muda.
Saya akan mengadakan
pertemuan berasingan dengan penonton dan menjelaskan kepada mereka mengenai
topik program itu agar mereka dapat memikirkan soalan berdasarkan itu.
Soalan-soalan tersebut tidak akan disampaikan kepada panelis sehingga mereka
dapat menjawabnya kembali. Oleh itu, program ini mempunyai sentuhan semula jadi
dan penonton terus terlibat. Dengan rahmat Tuhan, saya selalu yakin bahawa
pemandangan Khalifatul Masih adalah keajaibannya sendiri; dengan hanya
memerhatikan seseorang, ada kemungkinan kekotoran rohani seseorang itu
dibersihkan. Sekiranya seseorang ingin melihat peningkatan dalam pekerjaan
mereka, maka mereka sendiri harus berusaha untuk menjalin hubungan rakan
sekerja mereka dengan Hazrat Khalifatul Masih (atba) dan mengingatkan mereka
akan kepentingannya. Sekiranya ini tidak berlaku, rakan sekerja tetap
kehilangan berkatnya dan hasilnya seseorang akan terjejas.
Oleh itu, yang terbaik
adalah membiarkan rakan sekerja mendapat manfaat dari berkat yang berkaitan
dengan hubungan ini melalui nur yang mana kita dipimpin ke jalan yang benar.
Saya meminta izin Huzur (atba)
untuk membawa pasukan Beacon of Truth
untuk mulaqat dan Huzur (atba) dengan senang hati menyetujui permintaan itu dan
seluruh pasukan mempunyai awalqat. Mereka adalah pemuda yang mencari bimbingan
langsung dari Huzur (atba) dan pada masa yang sama, mengalami kegembiraan.
Setelah mulaqat ini, karya para pelajar muda ini sangat diberkati.
Pada masa itu, mereka
semua belajar di Jamia Ahmadiyya UK, tetapi tidak pernah putus asa dalam
pendidikan mereka. Program inilah yang kemudiannya disiarkan sebagai program
langsung. Sehari sebelum rakaman pertama, penyampai rancangan itu jatuh sakit;
dia mengalami sakit perut dan demam. Keesokan harinya, semua orang bersiap
sedia untuk program langsung, ketika cabaran ini menimpa kami.
Pada waktu pagi, sebelum pertunjukan
langsung, saya mulaqat dan sehingga ketika itu, kesihatan tuan rumah tidak
pulih. Saya menyatakan kepada Huzur (atba) bahawa penyampai agak tidak sihat
dan bertanya sama ada kita boleh menukar penyampai. Dengan penuh kasih sayang, Huzur
(atba) berkata, “Di mana kamu akan menemui penyampai ganti pada tahap ini?
Tidak ada masa untuk penyampai lain membuat persiapan. Suruh dia minum ubat
homeopati ini; dia akan berasa lebih baik.”
Huzur (atba) juga
menambah bahawa sama seperti orang panik sebelum peperiksaan dan mula mengalami
kesihatan yang buruk, dia juga merasakan tekanan dengan cara yang sama dan itu
bukan masalah besar. Saya meninggalkan mulaqat dan menyampaikan ubat itu kepada
tuan rumah rancangan bersama dengan pesanan Huzur. Kedua-duanya mempunyai kesan
seperti pada penyampai sehingga pada waktu petang, ketika program itu
disiarkan, dia baik-baik saja. Qaasid Muin Ahmad Sahib menyampaikan persembahan
itu bukan hanya pada hari itu, tetapi untuk sekian lama setelah itu dan dapat
mempersembahkannya dengan cara yang baik.
Tujuan Beacon of Truth
ketika mula-mula disiarkan di MTA
Dengan cara ini, Beacon
of Truth melihat cinta, kasih sayang dan doa-doa Hazrat Khalifatul Masih (atba)
tepat pada awalnya. Ini adalah sesuatu yang selalu terlintas dalam fikiran
sebelum setiap rakaman dan doa sepenuh hati dibuat pada setiap majlis tersebut.
Huzur (atba) adalah pemimpin Jamaat yang tersebar di seluruh dunia dan setiap
detiknya sangat berharga kerana jadualnya yang sangat sibuk, namun, Huzur (atba)
menghabiskan sebahagian besar waktunya demi program MTA.
اَللّٰھُمَّ اَیِّدْ اِمَامَنَا
بِرُوْحِ الْقُدُسِ
Pada mulanya, program ini
disampaikan oleh Mansoor Clarke Sahib, tetapi tanggungjawab itu kemudian
diberikan kepada Qaasid Muin Sahib, setelah itu Raza Ahmad Sahib, Ataul Fatir
Tahir Sahib, Daniyal Kahlon Sahib dan penyampai lain muncul dalam program
Beacon of Truth.
Setelah Rah-e-Huda
melihat beberapa tahun berlalu, suatu hari, Huzur (atba) berkata, “Mengapa kamu
tidak pergi dan mempersembahkan Rah-e-Huda dari mana sebenarnya rah-e-huda
[jalan bimbingan sejati] bermula? Pergi ke Qadian dan adakan rancangan dari
sana.
Saya menyampaikan arahan
ini kepada Fateh Ahmad Dahri Sahib, Wakil-e-Tamil-o-Tanfidh untuk India, Nepal
dan Bhutan. (Pada masa itu, jabatan ini tidak ada dan dikenal sebagai India
Desk dan Fateh Sahib adalah pengarahnya.)
Persiapan untuk program
sedang berlangsung di Qadian, sementara di sisi ini, proses visa dimulakan.
Saya teringatkan hubungan saya dengan Pakistan setiap kali; bagaimanapun, tidak
lebih daripada ketika saya harus mengisi borang visa untuk India dan sepanjang
proses pemerolehan visa. Proses ini melelahkan dan sangat lama, tetapi
persiapan untuk program ini sudah selesai di Qadian.
Persiapan selesai dengan
cepat di bawah pengawasan Fateh Sahib oleh MTA Qadian Studio. Acara ini akan
disiarkan secara langsung melalui aliran web. Oleh itu, Huzur (atba) mengarahkan
agar program ini dimulakan dengan segera. Program ini menyaksikan detik
bersejarah di mana Rah-e-Huda mula disiarkan secara langsung dari tempat
kelahiran dan kampung Hazrat Masihi Mau’ud (as) yang Dijanjikan. K Tariq Sahib
ditugaskan untuk menyampaikan persembahan dan para cendekiawan dari Qadian akan
hadir dalam pertunjukan tersebut dan masih sampai sekarang.
Dengan cara ini,
sekumpulan cendekiawan baru menjadi wajah yang tidak asing lagi di layar MTA.
Potensi para cendekiawan Qadian menjadi jelas kepada penonton MTA dan
pertunjukan tersebut mencapai tahap baru. Pada mulanya, empat program akan
disiarkan dari Qadian dan enam dari London, tetapi ini berubah menjadi enam
dari London dan enam dari Qadian, setelah itu rutin menjadi lapan dari sana dan
empat dari London dan sejak itu telah melihat pelbagai tahap evolusi.
Dari London, saya akan
menjadi tuan rumah Rah-e-Huda, setelah itu Raja Burhan Ahmad Sahib, kemudian
Hafiz Muhammad Zafrullah Sahib, Salman Qamar Sahib, Zafir Mahmood sedikit lebih
sukar daripada biasa dan sisir turun beberapa nombor. Semasa saya melihat, saya
dapati bahawa sisir itu terdapat pada mesin yang pertama dan kawasan dagu
janggut saya sudah hampir hilang. Ia adalah kemalangan yang mengerikan! Saya
tidak tahu mahu buat apa. Kadang-kadang saya menyalahkan mesin, dan pada masa
yang sama meratapi kesalahan saya sendiri. Tentunya sangat tidak sesuai untuk
saya tampil di acara itu bersama mereka yang lama. Oleh itu, saya memutuskan
perkara terbaik yang harus dilakukan berikutan kemalangan ini adalah dengan
memangkas janggut saya yang lain dengan ukuran yang sama. Masalahnya sekarang
ialah panjang janggut saya sangat kecil dan kumis saya terlalu ketara.
Keesokan paginya, saya
pergi untuk mulaqat. Huzur (atba) dengan penuh kasih berkata, “Saya melihat
sedikit program dan juga menyedari bahawa kamu mengalami sedikit kemalangan dengan
perapi kamu.”
Sangat malu, saya
menceritakan keseluruhan peristiwa itu. Huzur (atba) terus tersenyum, tetapi
saya merasa sangat malu kerana ini adalah perkara pertama yang diperhatikan
oleh Huzur (atba). Ini bukan perkara biasa; ia adalah sesuatu yang penting.
Penampilan setiap orang yang muncul di MTA harus sesuai dengan standard yang
sesuai. Walaupun janggut saya belum hilang sepenuhnya, perbezaannya akan
mengejutkan semua penonton.
Suatu ketika, saya
mendapat tugasan penyelidikan dari Huzur (atba). Allah menolong saya dengan
luar biasa dari rahmat-Nya. Sehari setelah menerima arahan itu, saya memulakan
dan hanya beberapa jam mencari, dapat memperoleh apa yang saya cari. Dari
perpustakaan, di mana saya berada pada waktu itu, saya menghubungi setiausaha peribadi
dan memintanya untuk bertanya adakah Huzur (atba) menghendaki saya datang pada
waktu petang dan menyampaikan penyelidikan saya. Huzur (atba) dengan ramah
menerima dan mengarahkan agar saya datang setelah mulaqat keluarga yang
terakhir pada malam itu.
Azan Maghrib sedang berkumandang
ketika saya memasuki pejabat Huzur. Huzur (atba) hendak meninggalkan tempat
duduknya. Melihat kertas di tangan saya, Huzur (atba) bertanya, “Apa yang kamu
bawa?” dan memanggil saya ke tempat duduknya. Saya berdiri di sebelah Huzur (atba)
dan menunjukkan kepadanya apa yang saya temui, sementara Huzur (atba)mendengarkan.
Huzur (atba) mengucapkan kata-kata semangat setelah mendengar semuanya dan
ketika melihat kasut saya, tersenyum. Saya menjadi sedikit berhati-hati, ketika
Huzur (atba) bertanya, “Dari mana kamu mendapatkan kasut ini?” Saya menjawab
soalan itu. Kasut itu sederhana, namun rekaannya agak tidak konvensional. Huzur
(atba) kemudian bertanya, “Kamu tidak memakai kasut ini di acara itu, bukan?”
Saya menjawab secara negatif. Selepas itu, Huzur (atba) mengatakan sesuatu dan
kemudian bangun untuk pergi.
Pada masa yang sama, Huzur
(atba) akan melihat keadaan saya yang terkejut dan tersenyum, lalu ketawa.
Walaupun setelah saya pergi, saya akan menikmati saat ini apabila Huzur (atba) menyedari
sesuatu yang sangat singkat. Saya tidak dapat menjelaskan bahawa saya tidak
akan pernah bertemu dengan Huzur (atba) dengan kasut itu sekiranya saya tidak
menaiki kereta api dan bas pada hari itu, tetapi mengapa saya mengatakan ini?
Allah Yang Maha Kuasa menciptakan satu lagi pelajaran dari Huzur (atba) untuk
saya pelajari dan sampaikan kepada rakan-rakan saya, bahawa seseorang harus
memperhatikan perincian mengenai program yang sebaliknya tidak diendahkan. Huzur
(atba) menyedari psikologi bukan hanya mereka yang muncul di MTA, tetapi semua
penonton MTA.
Saya pernah belajar dalam
bidang psikologi bahawa apabila syarikat-syarikat yang ditubuhkan mewawancarai
calon yang berpotensi untuk bekerja, mereka selalu ada ahli psikologi. Ahli
psikologi menjemput pekerja masuk dan meminta mereka berjalan ke bilik temu
ramah. Semasa calon berjalan ke bilik, psikologi berjalan di belakang mereka;
ini untuk melihat sama ada calon telah membuat rambut mereka dapat dilihat dari
bahagian depan atau belakang sahaja; adakah mereka membersihkan kasut dari
belakang dan juga bahagian depan. Ini menentukan sama ada orang itu hanya
bekerja secara dangkal atau adakah mereka mempunyai kedalaman dalam pekerjaan
mereka.
Imam (atba) yang kita sayangi
selalu memperhatikan faktor-faktor ini sehingga tidak memberi kesan negatif
kepada penonton. Ini hanya beberapa program bersiri yang telah mendapat
perhatian dan petunjuk Huzur (atba) serta minit dan teliti. Bagaimana Huzur (atba)
memberikan panduan yang sangat besar mengenai program-program lain akan
insya-Allah dibincangkan kemudian.
Where Stars Descend
Di
mana Tempat Bintang Turun - Bab 7 (Mencapai sudut Bumi) - Bahagian II
18
September 2020
Terakhir
dikemas kini pada 25 September 2020
Asif
M Basit
Terjemahan
dari Bahasa Inggeris: Musa Bin Masran
Ketika Rah-e-Huda
berevolusi dari apa yang pernah menjadi Berita Penganiayaan dan kemudian
Penganiayaan hingga akhirnya menjadi seperti sekarang, set untuk program selalu
tetap sama. Wajah-wajah yang akan muncul di acara itu juga akan sama. Oleh itu,
kesan yang ada pada penonton adalah sama seperti sebelumnya, ketika itu belum
ditayangkan.
Suatu hari, Huzur (atba) bertanya,
“Set kamu masih sama. Adakah itu tidak akan berubah?” Jelaslah bahawa
pertanyaan ini sedemikian rupa sehingga tidak dapat dijawab dengan hanya “ya”
atau “tidak”. Keinginan Huzur (atba) telah dimengerti dan oleh itu, apa sahaja
kerusi dan meja yang ada pada waktu itu dibawa bersama untuk membentuk satu set
baru.
Pada hari-hari
berikutnya, Huzur (atba) menyampaikan ceramah dari Baitul Futuh yang disiarkan
secara langsung untuk Jalsa Salana melalui MTA, selepas itu, Huzur (atba) dengan
ramah mengunjungi studio MTA di Baitul Futuh. Setelah memasuki studio, Huzur
(atba) bertanya, “Di mana Rah-e-Huda difilmkan?” Set untuk program itu
dirancang dengan cara yang agak sederhana.
Namun, Huzur (atba) secara
khusus memberi arahan bagaimana Huzur (atba) ingin agar set itu dapat diubah. Huzur
(atba) bahkan meminta kertas dan pen dan menyusun reka bentuk untuk menjelaskan
bagaimana Huzur (atba) mahu set itu muncul. Set ini dirancang dan dibina
mengikut arahan Huzur (atba) dan kekal di studio Baitul Futuh selama
bertahun-tahun.
Dengan memperhatikan Huzur
(atba) dengan sangat terperinci, pentingnya program MTA terpahat di hati saya
dan doa yang tulus dibuat untuk Huzur (atba). Semoga Allah mengizinkan kita
menjadi layak atas cinta dan perhatian ini. Amin.
Pada bulan Disember 2009,
sudah enam bulan sejak Rah-e-Huda pertama kali disiarkan secara langsung. Di
bawah bimbingan dan pengawasan Huzur (atba), program ini telah dibuat dengan
baik dan telah mengatasi masalah pertumbuhannya. Semua perkara yang berkaitan
dengan program ini kini menjadi bagian dari rutinitas biasa.
Set Rah-e-Huda ini
dirancang dan dibina mengikut arahan Huzur (atba) dan berfungsi sebagai satu
set untuk banyak program di studio Baitul Futuh selama beberapa tahun
Selama satu program pada
masa itu, sebuah pertanyaan diajukan secara langsung yang berkaitan dengan
sejarah Jamaat dan program itu berubah menjadi sejarah. Dalam mulaqat berikut,
setelah mendengar tentang pertunjukan terbaru, Huzur (atba) berkata, “Program
terpisah harus dibuat untuk memaparkan sejarah Jamaat kerana perlu untuk
memberitahu generasi muda mengenai sejarahnya.”
Saya harus nyatakan di
sini bahawa program lain juga selalu mendapat bimbingan Huzur (atba). Sama
seperti doktor pakar yang mengetahui bagaimana ubat yang diresepkan oleh mereka
akan bertindak dan bertindak balas di dalam badan, begitu juga Huzur (atba) yang
tepat mengetahui bagaimana aspirasi seseorang melonjak setelah mendapat
dorongan daripadanya. Orang seperti itu segera menetapkan rancangan dan
keinginan untuk mencapai segala-galanya di sana dan kemudian. Namun, dengan
pemikiran seperti itu, seseorang lebih cenderung kepada kesalahan.
Oleh itu, sejak awal, Huzur
(atba) selalu menjelaskan bahawa seseorang harus bekerja dengan kebijaksanaan (ہوش)
dan bukannya semangat (شوق).
Pada pengalaman saya,
saya mendapati bahawa Huzur (atba) tidak suka seseorang bekerja dengan cepat
tanpa perlu. Itulah sebabnya setiap kali saya mencadangkan sesuatu yang hanya
menggunakan semangat dan kegembiraan saya, saya selalu dinasihatkan oleh Huzur
(atba) untuk menggunakan kebijaksanaan dan refleksi dan berbincang dengan
jabatan lain yang harus saya bekerjasama. Huzur (atba) menasihati saya, jika
sesuai, untuk membincangkan perkara itu dengan pasukan teknikal, jika ia
melibatkan masalah teknikal; jika ia adalah program, maka berbincanglah dengan
para peserta mengenai hari rakaman yang paling sesuai.
Ada banyak contoh ketika Huzur
(atba) menasihati pemuda yang bersemangat. Semangat dalam diri saya untuk
menggunakan kebijaksanaan, renungan, perencanaan, kesabaran dan pertimbangan
yang tepat. Sejauh mana saya mendapat manfaat daripada nasihat ini, hanya yang
menyembunyikan semua kekurangan - Tuhan Yang Maha Kuasa - yang tahu.
Namun, saya dapat
mengatakan bahawa hamba yang tidak layak ini sangat berterima kasih kepada Huzur
(atba) yang dikasihi atas kebaikannya; jika tidak, dari mana kita akan mendapat
bimbingan seperti itu, seseorang itu tidak boleh hanya bertindak dalam
kegembiraan dan cinta, sebaliknya seseorang harus merenungkan keadaan yang ada
dan menilai apa rancangan tindakan terbaik. Arahan untuk bekerja dengan
kesederhanaan seperti itu sebenarnya diajarkan kepada kita oleh Nabi Suci (saw),
dan cara-cara ini telah diterapkan oleh Hazrat Amirul Mumineen (atba) hari ini.
Sekarang, marilah kita
mengalihkan perhatian kita kepada program baru yang berdasarkan sejarah Jamaat.
Saya membincangkan idea ini dengan kakitangan teknikal dan sebelum mencadangkan
nama peserta yang mungkin, mengumpulkan maklumat mengenai ahli panel yang
berpotensi. Selepas itu, saya mencari penyampai untuk rancangan itu dan
merancang mulaqat saya yang seterusnya dengan Huzur (atba) di mana saya akan
membentangkan sinopsis yang tepat. Setelah saya membentangkan segalanya, Huzur (atba)
dengan ramah menyetujui cadangan itu dan programnya bermula. Acara ini diberi
nama Tarikhi Haqaiq oleh Huzur (atba) sendiri.
Tarikhi Haqaiq (Fakta
Bersejarah)
Pada awalnya, program ini
disampaikan oleh Shahid Mahmood Sahib (Waqif-e-Nau), Ijaz Ahmad Tahir Sahib dan
Mashood Iqbal Sahib. Program kemudian disampaikan oleh Aziz Bilal Sahib. Hasrat
Huzur (atba) adalah agar lebih banyak penyampai mendapat pengalaman dalam
membuat persembahan sehingga, di mana mereka diperlukan, kami mempunyai lebih
banyak penyampai Urdu yang bersedia untuk persembahan lain juga.
Dalam rancangan
sebelumnya, Munawar Ahmad Khurshid Sahib dan Naseer Habib Sahib akan diundang
sebagai tetamu. Program ini telah dimulakan dan disiarkan setiap minggu. Ketika
perbincangan menjelang zaman Hazrat Musleh-e-Maud (ra), saya merasa wajar untuk
mencadangkan nama ayah saya, Abdul Basit Shahid Sahib, sebagai tetamu kerana
dia mempunyai nasib baik untuk menulis tiga jilid terakhir Swaneh Fazl -e-Umar;
namun, saya merasa bimbang untuk mencadangkan nama ayah saya kerana ia
kelihatan tidak sesuai.
Dalam satu mulaqat, Huzur
(atba) bertanya, “Mengapa kamu tidak mengajak ayahmu? Dia mengusahakan Swaneh
Fazl-e-Umar dan juga harus memiliki ingatan peribadi tentang Hazrat
Musleh-e-Maud (ra).”
Pada masa itu, satu dekad
telah berlalu sejak persaraan ayah saya; namun, bukan sahaja Huzur (atba) mengingatnya
sendiri, tetapi juga pencapaiannya. Dan ini tidak eksklusif untuk ayah saya;
untuk program ini, Tarikhi Haqaiq, Huzur (atba) juga akan mengarahkan saya
menjemput Allahyarham Bashir Ahmad Khan Rafiq Sahib setiap kali. Kemudian, pada
satu kesempatan, Huzur (atba) menyuruh saya menjemput Kamal Yusuf Sahib dari
Norway ke rancangan itu. Semasa dia datang, kami merakam lebih daripada satu
program. Ini membuat saya sedar bahawa Huzur (atba) bukan hanya menyedari
mereka yang sedang berkhidmat, tetapi Huzur (atba) juga mengingati para sarjana
yang, secara teknikal, telah bersara tetapi telah hadir. Huzur (atba) mempertimbangkan
perkhidmatan mereka dan persembahan juga mendapat banyak manfaat daripada
sumbangan mereka.
Sudah cukup lama berlalu
sejak program ini dimulakan dan menjadi rutin biasa, ketika Huzur (atba) mengadakan
program lain.
Ini sekitar tahun 2010.
Banyak saluran Islam kini mula disiarkan di dunia Barat, yang banyak
menyediakan kemudahan panggilan langsung. Walaupun Rah-e-Huda disiarkan pada
waktu ketika panggilan langsung sedang berlangsung, tetapi kerana sifat program
ini terutama untuk perkara yang dipertikaikan - pertanyaan berkaitan fiqh
(hukum) tidak ditangani. Risiko dalam menerima pertanyaan seperti itu adalah
sekiranya kita mengambil satu pertanyaan mengenai fiqh, perbincangan akan
berubah sepenuhnya dan fiqh akan menjadi perbincangan yang sebenarnya.
Pada masa itu, kebanyakan
saluran Islam lain akan membincangkan fiqh ketika membuat panggilan langsung.
Ketika ini diketahui oleh Huzur (atba)- bahawa beberapa orang Ahmadi sedang
mendengar program fiqh dan menghadapi risiko yang berpotensi bahawa mereka
dapat mula menerapkan fiqh mereka sebagai cara hidup – Huzur (atba) segera
menyetujui program untuk memulai bidang fiqh. Program ini diberi nama Fiqhi
Masail. Waseem Ahmad Fazal Sahib dilantik sebagai program tuan rumah, sementara
Zaheer Ahmad Khan Sahib menjadi tetamu tetap dari London bersama dengan
Mubashar Ahmad Kahlon Sahib, Muft i-e-Silsila.
Deeni o Fiqhi Masail
(sebelumnya dikenal sebagai Fiqhi Masail)
Penonton mula menghantar
soalan mereka melalui e-mel dan jawapan mereka diberikan. Dengan cara ini, para
Ahmadi di seluruh dunia diberi maklumat sahih mengenai fiqh. Pembaca akan
menyedari bahawa fiqh boleh menjadi subjek yang sukar; walaupun selalu ada
ruang untuk perdebatan, tetapi perselisihan juga dapat timbul sebagai akibat
dari perbahasan tersebut.
Marilah kita mengalihkan
perhatian kita ke saluran Islam lain yang membincangkan fiqh. Fiqh adalah
subjek pilihan untuk perbincangan dan diteruskan siang dan malam kerana ia
adalah subjek yang sangat disukai oleh banyak orang Islam. Apa yang harus
dilakukan ketika seseorang telah melewatkan satu rakaat dalam solat berjemaah;
jika seseorang mengalami refluks asid semasa berpuasa, adakah mereka harus
terus berpuasa; jika seseorang mencederakan kaki mereka, semasa berwuduk,
mereka harus mencuci kaki mereka dan jika demikian, sekiranya mereka hanya
mencuci kaki yang tidak cedera atau kedua-duanya; ini adalah persoalan yang
sedang dibahas pada masa itu.
Pada saluran-saluran itu,
apabila jawapan untuk salah satu dari pertanyaan-pertanyaan ini akan diberikan
oleh seorang ulama, seorang ulama lain akan tidak setuju, sementara yang lain
akan mengabaikan pendapat dua ulama pertama dan menghasilkan fatwa mereka
sendiri. Satu saluran akan menuduh salah maklumat lain dan mendakwa bahawa
jawapan mereka terhadap perkara-perkara yang dihadapi itu betul, padahal
sebenarnya para ulama mereka juga akan mempunyai perbezaan.
Oleh itu, ketika Fiqhi
Masail mula disiarkan di MTA, aspek penting dari Khilafat terungkap. Jika, pada
suatu saat, merasa bahwa jawaban yang disampaikan tidak memuaskan, itu akan
disampaikan kepada Hazrat Khalifatul Masih (atba) dan baik Huzur (atba) akan
menyatakan keputusan di sana dan kemudian, atau Huzur (atba) akan mengatakan
untuk memiliki Dar-ul-Ifta (badan kehakiman) ) menghantar laporan mengenai
perkara itu. Ketika laporan untuk Dar-ul-Ifta disampaikan kepada Huzur (atba), Huzur
(atba) akan menerima keputusan mereka sebagaimana adanya atau mengetepikannya
dan menjelaskan perkara itu sendiri.
Banyak peristiwa yang
menginspirasi iman terungkap ketika menyampaikan hal-hal mengenai fiqh kepada Huzur
(atba), dari mana menjadi jelas bahawa Huzur (atba) memiliki sejumlah besar
pengetahuan dalam bidang fiqh. Sebelum diberi tanggungjawab Khilafat secara
ilahi, Huzur (atba) dapat memerhatikan perkara-perkara yang berkaitan dengan
qaza (pengadilan) dengan teliti. Fiqh Ahmadiyah melalui fase evolusi dan itu
juga diperhatikan oleh Huzur (atba). Al-Qur’an, hadis, ucapan Hazrat Masihi
Mau’ud (as) yang Dijanjikan dan Khulafa akan mudah diingat kerana hadir dalam
ingatannya, atau Huzur (atba) akan mengetahui sepenuhnya di mana untuk mencari
jawapan.
Walaupun demikian, Huzur (atba)
tetap mengizinkan jabatan-jabatan yang berkenaan untuk terus berfungsi dan
memikul tanggungjawab mereka dengan meminta pendapat dan pemikiran mereka
mengenai sesuatu perkara; oleh itu, jabatan yang berkenaan melalui proses
evolusi yang unik. Sudah beberapa bulan sejak program ini dimulakan dan itu
adalah bulan Ramadan.
Pada pemahaman saya,
Fiqhi Masail telah bermula ketika program pertama ditayangkan di MTA; namun,
ketika Ramadan tiba, saya menyedari bahawa asas program ini telah diletakkan
oleh Huzur (atba) sejak awal. Pada bulan Ramadan sebelumnya, sebuah program
dengan nama Al-Siyam telah dimulakan dengan persetujuan Huzur (atba), di mana
soalan-soalan berkaitan fiqh akan diambil. Program ini adalah program mingguan
dan hanya terhad untuk sepanjang bulan Ramadan. Acara ini dipersembahkan oleh
Zaheer Khan Sahib dan di panel tersebut adalah Mubashar Kahlon Sahib yang
berada di UK ketika itu.
Sekarang setelah Ramadan
yang lain tiba, kami bertanya kepada Huzur (atba) apakah kami dapat menyiarkan
Fiqhi Masail secara langsung. Sejak itu, program ini disiarkan secara langsung
setiap bulan Ramadan dan semuanya dilaksanakan di bawah pengawasan Huzur.
Setiap program mempunyai jangka hayat. Setelah beberapa tahun, dirasakan bahawa
pertanyaan yang sama diulang. Ketika tantangan disampaikan kepada Huzur (atba),
ia diberi ruang lingkup yang lebih luas dan program ini diberi nama
Deeni-o-Fiqhi Masail, dengan harapan orang akan mengajukan pertanyaan yang
bersifat umum sejauh yang berkaitan dengan Islam.
Sejak itu program ini
memenuhi tujuan yang lebih luas ini. Dalam format program yang baru, Dawood
Abid Sahib, Mansoor Zia Sahib dan Intisar Ahmad Nazar Sahib dari Rabwah
dimasukkan. Oleh itu, pada tahun 2010, program ini bermula dan dimulakan
sepenuhnya. Ia akan dirakam secara berkala dan disiarkan setiap hari Rabu.
Sehingga ke tahap ini, semua program yang telah dibincangkan adalah dalam
bahasa Urdu. Setiap kali program dibincangkan dengan Huzur (atba), perhatian
khusus akan selalu diperhatikan bagi generasi muda. Pada masa itu, Umar Safir
Sahib telah menghasilkan Ceramah Sebenar, yang menangani masalah sosial dan jawapan
yang diberikan dari perspektif Ahmadiyah.
Puncak program ini adalah
dokumentari yang disiarkan mengenai kehidupan Huzur (atba) di Ghana sebelum
Khilafat. Siri ini mendapat sambutan yang baik sehingga tidak dapat dibuat
perbandingan. Kemudian Faith Matters
bermula, yang menjawab persoalan teologi dan perkara lain yang berkaitan dalam
bahasa Inggeris. Ini juga diterima dengan baik.
Namun, program di mana
pemuda dapat mengajukan pertanyaan dalam bahasa Inggeris dan meminta mereka
dijawab oleh rakan seusia mereka tidak ada pada masa itu. Dan inilah sebab
untuk memulakan Beacon of Truth.
Latar belakang ringkas ini telah diberikan dalam bab sebelumnya.
Walaupun begitu, program
ini dimulakan di bawah pengawasan Huzur (atba) dan pelajar Jamia Ahmadiyya UK
akan turut serta. Huzur (atba) mengarahkan agar program ini dalam bahasa
Inggeris supaya para pemuda yang tinggal di Barat dapat menangani masalah
mereka dengan cara yang mereka biasa. Ketika rakaman pertama dipersembahkan
kepada Huzur (atba), Huzur (atba)menunjukkan cinta yang besar dan menyukai
program ini. Pemuda yang pernah dibesarkan oleh Huzur (atba) ketika masih kecil
sekarang menjelaskan kepada seumur hidup mereka ajaran-ajaran Jamaat Ahmadiyah
Muslim.
Pelajar Jamia juga
menyusun semua soalan yang diterima melalui e-mel dan memberikannya kepada
pasukan. Pada mulanya, program ini akan dirakam di hadapan penonton studio dan
disiarkan di kemudian hari. Menurut arahan Huzur (atba), para hadirin terdiri
dari anggota Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya UK. Oleh itu, program ini terbukti
sangat menyedihkan. Dengan bimbingan Huzur, kaedah yang berbeda diadopsi di
mana penonton diizinkan untuk mengajukan soalan secara langsung kepada pelajar
muda.
Saya akan mengadakan
pertemuan berasingan dengan penonton dan menjelaskan kepada mereka mengenai
topik program itu agar mereka dapat memikirkan soalan berdasarkan itu.
Soalan-soalan tersebut tidak akan disampaikan kepada panelis sehingga mereka
dapat menjawabnya kembali. Oleh itu, program ini mempunyai sentuhan semula jadi
dan penonton terus terlibat. Dengan rahmat Tuhan, saya selalu yakin bahawa
pemandangan Khalifatul Masih adalah keajaibannya sendiri; dengan hanya
memerhatikan seseorang, ada kemungkinan kekotoran rohani seseorang itu
dibersihkan. Sekiranya seseorang ingin melihat peningkatan dalam pekerjaan
mereka, maka mereka sendiri harus berusaha untuk menjalin hubungan rakan
sekerja mereka dengan Hazrat Khalifatul Masih (atba) dan mengingatkan mereka
akan kepentingannya. Sekiranya ini tidak berlaku, rakan sekerja tetap
kehilangan berkatnya dan hasilnya seseorang akan terjejas.
Oleh itu, yang terbaik
adalah membiarkan rakan sekerja mendapat manfaat dari berkat yang berkaitan
dengan hubungan ini melalui nur yang mana kita dipimpin ke jalan yang benar.
Saya meminta izin Huzur (atba)
untuk membawa pasukan Beacon of Truth
untuk mulaqat dan Huzur (atba) dengan senang hati menyetujui permintaan itu dan
seluruh pasukan mempunyai awalqat. Mereka adalah pemuda yang mencari bimbingan
langsung dari Huzur (atba) dan pada masa yang sama, mengalami kegembiraan.
Setelah mulaqat ini, karya para pelajar muda ini sangat diberkati.
Pada masa itu, mereka
semua belajar di Jamia Ahmadiyya UK, tetapi tidak pernah putus asa dalam
pendidikan mereka. Program inilah yang kemudiannya disiarkan sebagai program
langsung. Sehari sebelum rakaman pertama, penyampai rancangan itu jatuh sakit;
dia mengalami sakit perut dan demam. Keesokan harinya, semua orang bersiap
sedia untuk program langsung, ketika cabaran ini menimpa kami.
Pada waktu pagi, sebelum pertunjukan
langsung, saya mulaqat dan sehingga ketika itu, kesihatan tuan rumah tidak
pulih. Saya menyatakan kepada Huzur (atba) bahawa penyampai agak tidak sihat
dan bertanya sama ada kita boleh menukar penyampai. Dengan penuh kasih sayang, Huzur
(atba) berkata, “Di mana kamu akan menemui penyampai ganti pada tahap ini?
Tidak ada masa untuk penyampai lain membuat persiapan. Suruh dia minum ubat
homeopati ini; dia akan berasa lebih baik.”
Huzur (atba) juga
menambah bahawa sama seperti orang panik sebelum peperiksaan dan mula mengalami
kesihatan yang buruk, dia juga merasakan tekanan dengan cara yang sama dan itu
bukan masalah besar. Saya meninggalkan mulaqat dan menyampaikan ubat itu kepada
tuan rumah rancangan bersama dengan pesanan Huzur. Kedua-duanya mempunyai kesan
seperti pada penyampai sehingga pada waktu petang, ketika program itu
disiarkan, dia baik-baik saja. Qaasid Muin Ahmad Sahib menyampaikan persembahan
itu bukan hanya pada hari itu, tetapi untuk sekian lama setelah itu dan dapat
mempersembahkannya dengan cara yang baik.
Tujuan Beacon of Truth
ketika mula-mula disiarkan di MTA
Dengan cara ini, Beacon
of Truth melihat cinta, kasih sayang dan doa-doa Hazrat Khalifatul Masih (atba)
tepat pada awalnya. Ini adalah sesuatu yang selalu terlintas dalam fikiran
sebelum setiap rakaman dan doa sepenuh hati dibuat pada setiap majlis tersebut.
Huzur (atba) adalah pemimpin Jamaat yang tersebar di seluruh dunia dan setiap
detiknya sangat berharga kerana jadualnya yang sangat sibuk, namun, Huzur (atba)
menghabiskan sebahagian besar waktunya demi program MTA.
اَللّٰھُمَّ اَیِّدْ اِمَامَنَا
بِرُوْحِ الْقُدُسِ
Pada mulanya, program ini
disampaikan oleh Mansoor Clarke Sahib, tetapi tanggungjawab itu kemudian
diberikan kepada Qaasid Muin Sahib, setelah itu Raza Ahmad Sahib, Ataul Fatir
Tahir Sahib, Daniyal Kahlon Sahib dan penyampai lain muncul dalam program
Beacon of Truth.
Setelah Rah-e-Huda
melihat beberapa tahun berlalu, suatu hari, Huzur (atba) berkata, “Mengapa kamu
tidak pergi dan mempersembahkan Rah-e-Huda dari mana sebenarnya rah-e-huda
[jalan bimbingan sejati] bermula? Pergi ke Qadian dan adakan rancangan dari
sana.
Saya menyampaikan arahan
ini kepada Fateh Ahmad Dahri Sahib, Wakil-e-Tamil-o-Tanfidh untuk India, Nepal
dan Bhutan. (Pada masa itu, jabatan ini tidak ada dan dikenal sebagai India
Desk dan Fateh Sahib adalah pengarahnya.)
Persiapan untuk program
sedang berlangsung di Qadian, sementara di sisi ini, proses visa dimulakan.
Saya teringatkan hubungan saya dengan Pakistan setiap kali; bagaimanapun, tidak
lebih daripada ketika saya harus mengisi borang visa untuk India dan sepanjang
proses pemerolehan visa. Proses ini melelahkan dan sangat lama, tetapi
persiapan untuk program ini sudah selesai di Qadian.
Persiapan selesai dengan
cepat di bawah pengawasan Fateh Sahib oleh MTA Qadian Studio. Acara ini akan
disiarkan secara langsung melalui aliran web. Oleh itu, Huzur (atba) mengarahkan
agar program ini dimulakan dengan segera. Program ini menyaksikan detik
bersejarah di mana Rah-e-Huda mula disiarkan secara langsung dari tempat
kelahiran dan kampung Hazrat Masihi Mau’ud (as) yang Dijanjikan. K Tariq Sahib
ditugaskan untuk menyampaikan persembahan dan para cendekiawan dari Qadian akan
hadir dalam pertunjukan tersebut dan masih sampai sekarang.
Dengan cara ini,
sekumpulan cendekiawan baru menjadi wajah yang tidak asing lagi di layar MTA.
Potensi para cendekiawan Qadian menjadi jelas kepada penonton MTA dan
pertunjukan tersebut mencapai tahap baru. Pada mulanya, empat program akan
disiarkan dari Qadian dan enam dari London, tetapi ini berubah menjadi enam
dari London dan enam dari Qadian, setelah itu rutin menjadi lapan dari sana dan
empat dari London dan sejak itu telah melihat pelbagai tahap evolusi.
Dari London, saya akan
menjadi tuan rumah Rah-e-Huda, setelah itu Raja Burhan Ahmad Sahib, kemudian
Hafiz Muhammad Zafrullah Sahib, Salman Qamar Sahib, Zafir Mahmood sedikit lebih
sukar daripada biasa dan sisir turun beberapa nombor. Semasa saya melihat, saya
dapati bahawa sisir itu terdapat pada mesin yang pertama dan kawasan dagu
janggut saya sudah hampir hilang. Ia adalah kemalangan yang mengerikan! Saya
tidak tahu mahu buat apa. Kadang-kadang saya menyalahkan mesin, dan pada masa
yang sama meratapi kesalahan saya sendiri. Tentunya sangat tidak sesuai untuk
saya tampil di acara itu bersama mereka yang lama. Oleh itu, saya memutuskan
perkara terbaik yang harus dilakukan berikutan kemalangan ini adalah dengan
memangkas janggut saya yang lain dengan ukuran yang sama. Masalahnya sekarang
ialah panjang janggut saya sangat kecil dan kumis saya terlalu ketara.
Keesokan paginya, saya
pergi untuk mulaqat. Huzur (atba) dengan penuh kasih berkata, “Saya melihat
sedikit program dan juga menyedari bahawa kamu mengalami sedikit kemalangan dengan
perapi kamu.”
Sangat malu, saya
menceritakan keseluruhan peristiwa itu. Huzur (atba) terus tersenyum, tetapi
saya merasa sangat malu kerana ini adalah perkara pertama yang diperhatikan
oleh Huzur (atba). Ini bukan perkara biasa; ia adalah sesuatu yang penting.
Penampilan setiap orang yang muncul di MTA harus sesuai dengan standard yang
sesuai. Walaupun janggut saya belum hilang sepenuhnya, perbezaannya akan
mengejutkan semua penonton.
Suatu ketika, saya
mendapat tugasan penyelidikan dari Huzur (atba). Allah menolong saya dengan
luar biasa dari rahmat-Nya. Sehari setelah menerima arahan itu, saya memulakan
dan hanya beberapa jam mencari, dapat memperoleh apa yang saya cari. Dari
perpustakaan, di mana saya berada pada waktu itu, saya menghubungi setiausaha peribadi
dan memintanya untuk bertanya adakah Huzur (atba) menghendaki saya datang pada
waktu petang dan menyampaikan penyelidikan saya. Huzur (atba) dengan ramah
menerima dan mengarahkan agar saya datang setelah mulaqat keluarga yang
terakhir pada malam itu.
Azan Maghrib sedang berkumandang
ketika saya memasuki pejabat Huzur. Huzur (atba) hendak meninggalkan tempat
duduknya. Melihat kertas di tangan saya, Huzur (atba) bertanya, “Apa yang kamu
bawa?” dan memanggil saya ke tempat duduknya. Saya berdiri di sebelah Huzur (atba)
dan menunjukkan kepadanya apa yang saya temui, sementara Huzur (atba)mendengarkan.
Huzur (atba) mengucapkan kata-kata semangat setelah mendengar semuanya dan
ketika melihat kasut saya, tersenyum. Saya menjadi sedikit berhati-hati, ketika
Huzur (atba) bertanya, “Dari mana kamu mendapatkan kasut ini?” Saya menjawab
soalan itu. Kasut itu sederhana, namun rekaannya agak tidak konvensional. Huzur
(atba) kemudian bertanya, “Kamu tidak memakai kasut ini di acara itu, bukan?”
Saya menjawab secara negatif. Selepas itu, Huzur (atba) mengatakan sesuatu dan
kemudian bangun untuk pergi.
Pada masa yang sama, Huzur
(atba) akan melihat keadaan saya yang terkejut dan tersenyum, lalu ketawa.
Walaupun setelah saya pergi, saya akan menikmati saat ini apabila Huzur (atba) menyedari
sesuatu yang sangat singkat. Saya tidak dapat menjelaskan bahawa saya tidak
akan pernah bertemu dengan Huzur (atba) dengan kasut itu sekiranya saya tidak
menaiki kereta api dan bas pada hari itu, tetapi mengapa saya mengatakan ini?
Allah Yang Maha Kuasa menciptakan satu lagi pelajaran dari Huzur (atba) untuk
saya pelajari dan sampaikan kepada rakan-rakan saya, bahawa seseorang harus
memperhatikan perincian mengenai program yang sebaliknya tidak diendahkan. Huzur
(atba) menyedari psikologi bukan hanya mereka yang muncul di MTA, tetapi semua
penonton MTA.
Saya pernah belajar dalam
bidang psikologi bahawa apabila syarikat-syarikat yang ditubuhkan mewawancarai
calon yang berpotensi untuk bekerja, mereka selalu ada ahli psikologi. Ahli
psikologi menjemput pekerja masuk dan meminta mereka berjalan ke bilik temu
ramah. Semasa calon berjalan ke bilik, psikologi berjalan di belakang mereka;
ini untuk melihat sama ada calon telah membuat rambut mereka dapat dilihat dari
bahagian depan atau belakang sahaja; adakah mereka membersihkan kasut dari
belakang dan juga bahagian depan. Ini menentukan sama ada orang itu hanya
bekerja secara dangkal atau adakah mereka mempunyai kedalaman dalam pekerjaan
mereka.
Imam (atba) yang kita sayangi
selalu memperhatikan faktor-faktor ini sehingga tidak memberi kesan negatif
kepada penonton. Ini hanya beberapa program bersiri yang telah mendapat
perhatian dan petunjuk Huzur (atba) serta minit dan teliti. Bagaimana Huzur (atba)
memberikan panduan yang sangat besar mengenai program-program lain akan
insya-Allah dibincangkan kemudian.
Comments
Post a Comment